《闺训图说》为晚清图文并举的女子教化典籍，由钱塘俞增光汇编修订，何云梯（何云梯）绘制版画，会稽俞仰山、桂林朱世忠参与参订，清光绪四年（戊寅，1878）钱塘俞氏敬义堂正式刊刻。全书分为上下两卷，共收录上古至历代典范女性事迹一百则，是晚清重要的女子蒙学版画读物。
一、编纂缘起与成书背景
编者俞增光有感于传统教化典籍多重男子训导，面向女子的普及读本相对匮乏，参考陆博埜《闺训图咏》旧本，广采史传、杂记中的女子德行故事，重新整理编纂。俞增光在自序中自述，希望编成一部面向女性的通俗读物，以图文相结合的形式传播闺门礼法，劝勉女子修身向善。书卷开篇附有托名吕纯阳仙师乩笔撰写的序文，又载俞增光光绪四年五月自序，阐明编撰宗旨；全书卷首标明编纂、绘图、参订人员信息，版式完整，刊刻信息清晰。
二、全书体例与内容架构
全书以人物德行类型划分门类，一百则故事分门归属，类目包含：孝女类、烈女类、贞女类、贤女类、孝妇类、烈妇类、节妇类、贤妇类、贤母类、贤姑嫂类、贤嫡妾类。上卷凡四十二则，下卷五十八则。书中每一则故事均采用一图一文的典型版画书籍形制：右页镌刻叙事白描版画，左页撰写人物小传与评议论说。
开篇首条即为《虞帝妹敤首》，记述舜之妹敤首，不依从继母与弟弟象谋害舜的谋划，暗中向二嫂通风报信，使舜躲过焚廪、掩井之祸，以此树立贤良孝悌、明辨是非的女子典范。其余篇目广纳历代知名女性，涵盖周姜后、孟母、班婕妤、韩凭妻等上古、汉魏、唐宋、明季人物，取材遍及正史、稗官、女训典籍。每篇文字先叙人物生平事迹，文末附简短评断，阐发事迹蕴含的妇德义理，部分篇章辅以韵语赞咏，便于诵读传播。
三、版画艺术特征
本书是晚清南方木刻版画代表作品，绘图者何云梯笔墨精工。版画采用传统白描技法，界画严谨，亭台屋宇、山水器物刻画细致，人物姿态生动，构图层次分明。线条清丽匀净，风格承袭明清闺范类版画传统，兼具叙事性与装饰性。版面布局规整，版画、题标题识、叙事文字分区清晰，字体为端正楷书，雕版刊印水准较高，兼具文献价值与美术史价值。
四、思想主旨与文献价值
全书核心宗旨宣扬传统儒家闺范伦理，倡导孝、贞、节、烈、贤、慈、悌等传统女性德行规范，构建古代社会理想女性的行为范本，适应晚清民间家庭女子教化的需求。与《女诫》《闺范》等文字类女训不同，本书依托图像辅助教化，降低阅读门槛，面向普通民间女性传播，是图像化女教文献的典型样本。
此钱塘俞敬义堂光绪四年原刻本流传至今存本不多，完整成套者尤为珍贵。它不仅是研究晚清女性教育、民间礼俗思想的一手资料，同时也是晚清江南木刻版画、书籍刊刻工艺的重要实物，对于考察清代女训类文献的演变、通俗教化读物的传播形态具备极高参考价值。后世诸多馆藏、古籍数字化项目均将此版本作为底本加以著录与整理。
五、版式版本补充
此本为线装木刻白文本，书名篆书题 “閨訓圖說”，版心镌书名、卷次；卷端题 “钱塘俞增光谦之编订绘刊，会稽俞仰山、桂林朱世忠寿笙仝参订”，图侧标注 “何云梯绘”。俞敬义堂为钱塘俞氏家刻堂号，属于家族出资刊刻的私刻本，刊刻态度审慎，校勘精细。部分书内钤有藏书印章，可见流传有绪。