书籍简介
《闺范》亦别称《闺范图说》，为明代中后期著名思想家吕坤（字叔简，号新吾）编撰的女性教化典籍。吕坤于万历十八年庚寅（1590）任职山西按察使期间纂辑此书，意在整理简明晓畅、易于闺阁诵读的女教读本，弥补前代《女诫》《内训》等女教书文辞晦涩、篇目繁杂、难以普及的弊病。此郑氏宝善堂刊本刊刻于万历二十四年丙申（1596），是该书早期重要刊本，属于明代万历年间江南雕版典籍，部分版本采用上图下文版式，配有版画插图，也是晚明徽派版画代表作品之一。
全书凡四卷，结构清晰，分为嘉言一卷、善行三卷。
第一卷《嘉言》，汇辑《周易》《诗经》《论语》《中庸》等儒家六经、诸子文献，以及汉魏以来《女诫》《女训》等传统女教经典中有关妇德、男女礼法、夫妇伦常的语录文献，吕坤逐条加以注解阐释。书中申论阴阳夫妇之道、女子修身准则、居家礼仪，强调四德、男女授受不亲、家庭和顺等传统伦理，立足儒家秩序，规范女子立身言行，为全书树立义理纲领。
卷二、卷三、卷四题为《善行》，依照女子人生身份划分为三类：女子之道、妇人之道、母道。编者广采历代正史、《列女传》与各类史传记载，遴选上古至明代历代贤女、孝妇、烈妻、慈母的事迹故事。每一则先叙述人物完整事迹，后附评断议论，以真人实例作为教化范本。内容涵盖守礼持身、孝亲事舅、和睦宗族、节义守身、教子兴家、仁惠施善等诸多德行标准，既收录传统熟知的列女典故，亦兼顾不同境遇女性的处世规范，试图为未嫁少女、已婚妇人、为人母亲三个阶段建立完整的行为范式。
吕坤编纂此书之时，一方面承袭传统儒家女教体系，倡导阴教、妇顺、持家等固有伦理；另一方面相较于前代女教书，行文通俗平实，减少空洞说教，注重以故事感召人心，适合民间士庶家庭用作闺门启蒙读物。书刊行之后风行天下，各地翻刻版本层出不穷，“士林乐诵，摹印数万本”，广泛流传于官绅之家。
此书后来卷入万历朝著名政治事件 “妖书案”：万历年间郑贵妃出资重刊《闺范》，增入郑氏家族相关内容，被政敌借题发挥，衍生《闺范图说跋・忧危竑议》，借书籍攻击宫廷国本之争，使得《闺范》超出教化典籍范畴，深度影响晚明政局，这也让此书在明清史上具备特殊史料价值。
从文献版本角度而言，明万历郑氏宝善堂刊本是《闺范》初刻系统的重要传本，写刻字体端雅规整，版式疏朗，保留万历早期刊刻风貌，多为海内外公藏机构典藏。《四库全书总目》将此书收入子部杂家类存目。除思想史、妇女史价值外，带版画的宝善堂本也是研究明代出版文化、徽派版画、晚明社会家庭观念的一手实物资料。
思想与文献价值
作为明代中后期影响力最大的女教典籍之一，《闺范》上承刘向《列女传》、班昭《女诫》传统，下启清代诸多闺门训女书籍。书中集中呈现明代士大夫理想中的女性伦理标准，既可以用来考察传统社会对女性德行的建构，也能够从中窥见晚明士阶层对于家庭秩序、风俗教化的思考。同时该书版本源流复杂，关联重大政治史事件，兼具思想史、社会史、出版史多重研究意义。