宋韩淲撰，清乾隆时期武英殿活字印本，哈佛大学图书馆藏。
韩淲，字仲止，号涧泉，祖籍开封雍丘，南渡之后随父吏部尚书韩元吉定居信州上饶，为北宋名相韩亿之后，出身中原世家，与东莱吕氏等一众南宋大族多有交游，自幼浸淫家学，见闻广博。韩淲早年依靠父荫入仕，短暂供职京局，性情清介孤高，不慕权禄，史弥远把持朝政之时，屡次招揽而始终不肯屈就，中年之后便辞官归隐上饶溪山之间，隐居长达二十年，清贫自守，不轻易接纳他人馈赠，不肯依附权贵，最终因时局忧愤染病离世，是南宋中后期一位立身与学问都为时人所重的隐士文人。这部笔记便是他退居林下，读书交游、览观旧事之时随手记录而成，原本在宋元之间散佚，《宋史・艺文志》未曾著录，原书的卷次面貌早已无从考知，直到清代纂修《四库全书》，馆臣从《永乐大典》的零散引文之中逐条搜辑，重新编排整理，厘定为上、中、下三卷，总计一百九十八条，后世通行的三卷本格局自此确立。
全书属于综合性学术笔记，内容庞杂而条理分明，大致可以分为几大板块。其一为前朝与当代史事记载，多记录北宋至南宋中期的朝堂典故、典章制度、修史始末、宫廷仪轨，很多条目是韩淲从家族长辈与世家亲友口中听闻的一手旧闻，不是辗转抄录的泛泛之谈，其中记录明道二年明肃太后亲谒太庙的细节，可以订正《石林燕语》记载的讹误，大观四年朝廷敕令郑允中等人纂修哲宗正史一事，也能够补充正史记载的缺略，不少细碎的官制、礼制、年号、人事变迁记录，都可以和两宋史书相互参证，弥补正史叙事简略带来的疏漏。其二是当代人物品评，所论之人既有北宋名公巨卿，也有南宋中期的文人士大夫、地方官吏、方外隐士，论人不流于空泛褒贬，多结合其人立身行事、学术取向、诗文风格一并评述，能够反映南宋士人群体的价值标准与交游圈层面貌。其三为经史考证，韩淲于诸经、小学、史学都有扎实积累，书中常有对经文异字、古注得失、史籍记载矛盾之处的辨析，考辨态度审慎，不盲从旧说，时有独到的判断，代表南宋中后期民间士人的考据水准。其四为诗文评点，遍论唐宋名家诗作、文章、四六文的章法气韵，摘录佳句，辨析源流，讨论作诗作文的门径，很多见解贴近当时诗坛风气，是研究南宋诗学批评、江湖诗派前后文坛风气变化的重要材料。除此之外，书中还穿插大量信州及周边地域的山川古迹、风土物产、祠庙碑刻、地方传说、交游酬唱、日常闲居杂记，文字质朴冲淡，没有刻意雕琢的痕迹，也留存了不少上饶地方的乡土文献。
该本为清乾隆武英殿聚珍版活字印本，也就是武英殿聚珍版丛书本，是《涧泉日记》在清代非常重要的通行版本。武英殿聚珍版是乾隆朝官方主持的木活字印刷工程，校勘严谨，写工、排字、用纸都有统一规制，版本质量高，在四库辑本基础上重新校勘排印，流传甚广，后世诸多整理本常以此本作为底本。这部藏于哈佛大学图书馆的活字本，是当年武英殿聚珍版刊成之后向外流传的殿版书之一，属于流散海外的清内府活字善本，保留了乾隆时期活字本的原始文本面貌、版式特征与清代避空格讳形态，和国内所存同版可以相互比对，对于考察武英殿聚珍版的刊刻、流传以及海外汉籍的流传脉络，都有版本学上的价值。
整体而言，《涧泉日记》依托作者世家的见闻，兼具史料价值、学术考辨价值与文学批评价值，在数量繁多的宋人笔记之中属于议论精审、可信度较高的一种，既可以用来考订两宋政治、制度、人物，也能够窥见南宋隐居士人的思想世界与学术取向，是宋史、宋代文学、江南地域文化研究都不能忽略的基础文献。而这一部海外庋藏的武英殿活字本，同时承载着宋代文献辑佚、清代内府活字出版与近代古籍外流多重层面的文献意义。