元周伯琦撰，明胡正言订篆，古香阁藏版。
本书是元代重要的文字学著作，以 “六书” 理论为核心，辨析汉字字形、字音与字义，纠正历来文字传写中的讹误，故名《六书正讹》。全书共五卷，成书于元至正十一年，是周伯琦在翰林国史院任职期间完成的作品。周伯琦字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳人，元代知名文字学家、书法家，精研小篆与古文字，有感于当时俗字泛滥、字形讹变，学者不通字源，遂编撰此书，梳理汉字本源。
全书以《说文解字》体系为根基，按照《平水韵》韵部编排文字，分平、上、去、入四声，每字先列篆文，再标注读音，解说字的本义、造字结构，区分六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借），重点辨析俗写、讹字，指出后世书写中字形篡改、字义附会的弊病。书中一方面追溯汉字造字之初的形体与意义，阐明象形之本、会意之理，辨析假借、转注的使用边界；另一方面批判后世俗字、简字对古文字形的破坏，厘清文字流变过程中产生的错讹，主张识字应当追溯字源，通晓形体音义，方能读懂经典。
元代文字学承续宋代金石、字学研究风气，但当时坊间用字多有俗讹，很多人不识小篆，随意改易字形。周伯琦撰写此书，意在正本清源，认为文字是学问根本，不通六书，则经义难以通晓。他在序言中提出，文字源于天地自然之理，由象形孳乳而生，后世假借、转注、形声不断衍生，一旦形体讹变，字义便会淆乱。书中不仅收录大量篆体字形，还详细区分正字与俗字，标注哪些是古本字形，哪些是后世误写，每一条目都兼顾形、音、义三者互证。
到明代，胡正言对本书加以订篆整理，重新校订篆文、订正讹脱，对原书篆法、释文做了细致的修订，胡正言本身亦是明代著名的刻书家、文字学者，其订篆本极大提升了本书篆文的准确度。此本为古香阁雕版刊刻，属于明代后期的精刻本，版式规整，篆文、楷书并置，楷体释文竖排，篆字清晰，版刻精工，书中保留大量钤印，可见流传中的收藏痕迹。
在学术价值上，《六书正讹》保存了元代学者对小篆、六书学说的理解，保留不少宋元间流传的古文字形材料，可与《说文》互参，是研究元代文字学思想、小篆传承、俗字演变的重要典籍。书中不只是简单抄录《说文》，还融入周伯琦个人对文字流变的观察，对汉字由古到今形体演变、俗字产生缘由做了系统梳理，在说文学的传承链条里，是连接宋元字学与明代古文字研究的重要著作。后世研治小学、篆学，多取此书参考，既可以用来辨识篆字，也可考察元代学者如何看待六书理论，辨析文字讹变。