此为清代早期道教斗姥科仪忏书，康熙二十一年（公元 1682，壬戌年）刊刻，经折装，全一卷，今德国柏林国家图书馆有完整藏本，是未收入明代《正统道藏》的清代重要道书，由清大学士纳兰明珠之妻觉罗氏捐资刊刻，书后存有觉罗氏康熙壬戌年十月的题识，点明此忏底本源自江南松江府（云间）旧刊本，经由第五十四代天师张继宗传入京师之后，觉罗氏见其文辞恳切完备，遂出资雕版印行，用以补充道藏阙佚的斗姥忏法文献。
全书属于道教斗姆信仰体系下的斋忏仪轨典籍，核心奉祀先天斗姥元君，以谢罪消愆、祈福延龄、禳灾护命为核心功用。整套忏仪体例完备，完整分为净坛、启圣、忏悔、朝礼、宣经、回向六大仪节，文本内容多参取《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》《太上北斗二十八章经》等北斗相关道经，整合改编而成，是清代民间以及宫廷周边斗姥信仰实践的重要文本依据。
开卷附有大幅精工白描版画，为跨页连幅的神祇图像，描绘斗姥元君端坐神车，诸天从神、护法神将、朝拜之人立于云气之间，构图繁复，线条圆劲流畅，是康熙时期道教书籍版画的代表性作品。正文开篇依次刊载净口神咒、净心神咒、净身神咒、敕水神咒等一系列斋醮前所用的洁净咒语，为行忏法前的存思净化环节；之后接续诸天尊圣号朝礼文，罗列斗姥相关的一众天尊圣号，用于行仪时依次朝拜称念；后续正文包含忏悔文、赞颂偈语、申告文辞、回向发愿等整套忏仪文字，行文既承袭道教传统科仪的范式，文辞又温婉恳切，适合信众行拜忏法事使用，在当时被评价为可与佛教《大悲心忏》互相对照的宗教仪轨典籍。
版本形制上，为传统道教斋忏典籍通行的经折装，写刻字体为端整的楷书，字口清晰，墨色匀净，版框规整，刻印质量上乘。该本并非宫观官刻，属于清代贵族家庭捐资刊刻的善本，反映出康熙朝上层社会对斗姥元君信仰的崇奉，同时也保留江南松江地区流传的斗姥忏法文本面貌，对于研究清代道教科仪演变、斗姆信仰传播、清代内府周边道教文献刊刻，以及康熙时期版画、写刻本雕版印刷，都具备很高文献价值与版本价值。该忏本不见于明《正统道藏》，依靠此康熙刊本才得以完整保存流传，后世不少斗姥忏本，文本源头都可以追溯到此本。