本书为明代中后期《周易》学的大型汇编类著作，由杨时乔编撰，万历年间王其玉雕版刊刻，全书凡二十一卷，是融合古今文本、象数义理，系统梳理《易》学源流的经学巨编。
全书总目分为两大主干，一为经文古、今文部分，一为易学专题考论，体系宏大。经文板块区分古文上下二经、今文九卷，囊括乾坤屯蒙至未济六十四卦经文，附彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦十翼，厘定古文本与后世流传今本《周易》的文字、篇卷差异，是书中 “古今文” 命名的核心由来。撰者比对不同版本经文异文，辨析篇次分合，力图还原《周易》古本面貌，同时保留后世通行今本的文本体系，使读者对照参看。
专题论析部分，首列《论例》二卷，为全书纲领，系统阐发读易的基础义例。分为卦系、卦理、卦数、卦象、卦变、卦辞、卦赞等类目，依次解说易道性命之理，梳理卦位、卦德、卦名、卦字，阐释卦韵、卦序、卦义、卦图与卦学要义。作者申明圣人作《易》本于蓍占，由卦画以显象，由象以见理，辨析卦变、刚柔互变之法，解说彖象、十翼的撰作宗旨，阐明理、数、占、象四者一体的易学核心，区分圣人观象设卦、系辞明占的次第，搭建全书义理框架。
其后设《易学启蒙》五卷，承袭朱子易学脉络，以河图、原卦画、明蓍册、考变占为核心，推演先天、后天卦图，解说揲蓍起占的方法，讲明卦画生成、策数推演的数理逻辑，梳理天地万物之数与易数之间的对应关系，讲明极数知来、卦占断事的原理，把象数之学条理化，作为研习易占的入门根基。
殿以《传易考》二卷及附属内容，考证易学传承源流，梳理从先秦孔门、两汉经师直至宋儒的易学传授脉络，考察历代传《易》人物、典籍流变，辨析占法沿革；另附《龟卜考》，兼论龟卜之法，与蓍占互参，汇通上古卜筮体系。全书二十一卷的篇目，自《论例》、古经、今经，到易学启蒙、传易考，次第编排，分二十册装订，纲目井然。
杨时乔撰写此书，宗旨在于贯通古今文异同，合义理、象数、占考为一体。序言开篇即申述，古今道学一脉相传，圣人以道言天，以命言性，以性言理，理存于心，六经之中《鲁论》亦大略阐此宗旨；《诗》《书》《春秋》《礼记》，或出于史官记录，或为孔门弟子转述，唯独《易》为圣人亲手著述，易道即是天道，卦画即是性命之理的具象载体。书中不偏废义理与象数，既阐扬易道所涵性命道德，又不废弃卦象、变占、蓍策等传统象数内容，纠正当时易学或空谈义理、或专溺术数的偏失。
此万历王其玉刊本，是本书早期刻本，版式为传统古籍半叶刻本，书前载总序、全书总目录，再入《论例》正文，卷内保留古籍朱色官印钤记，文字刊刻工整，保存了杨时乔易学完整文本。作为明代少见的兼顾古今版本校勘与易学史考证的通论性《易》著，它汇集前代诸家之说，兼综汉宋易学，既是对《周易》文本版本的整理，也是一套体系完备的易学讲义，在明代经学、《易》学文献中占有重要位置，为考察晚明经学思潮、版本学与象数义理融合的易学风气提供了珍贵原始文献。