书名：镌像古本西游证道书（亦名《新镌出像古本西游证道书》）
卷帙：一百回
撰者：明・吴承恩
笺评：清・汪象旭（号憺漪子）
印正：清・黄太鸿（黄笑苍）
版本：清康熙年间西陵汪氏蜩寄刊本
书籍概况
此本是清初极具影响力的《西游记》评点刊本，属带版画插图的笺评删节本，为《西游记》版本史上 “证道说” 体系的开山之本。汪象旭等人以道教内丹思想解读全书，主张《西游记》并非单纯神魔小说，而是演绎性命双修、修心炼养的证道典籍。刊本收录版画插图，文中附有回前总评、行间夹批，评点文字多以 “憺漪子曰” 标识，借西游故事阐发五行、心性、金丹修炼等玄理。
此本一大重要改动：新增第九回《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》，补写唐僧出身故事，后世诸多通行本《西游记》的唐僧身世情节，皆由此本衍生。同时伪造虞集序，误称《西游记》为元代丘处机所作，此说法流传甚久。
文本内容
全书故事主体沿袭百回本《西游记》主线：叙东胜神洲石猴出世，拜师菩提祖师，习得神通，大闹天宫；后被如来佛祖压于五行山下，经观音点化，等候取经人。唐僧奉唐王之命西行取经，途中救出孙悟空，又收服猪八戒、沙和尚、白龙马，师徒四人一路跋山涉水，历经九九八十一难，降妖伏魔，最终抵达西天取回真经，五圣修成正果。
与明世德堂本相较，本书除增补唐僧出身一回外，对原文文字有所删改调整。评点者汪象旭贯穿全书以道教视角解读，将取经历程诠释为修炼者降服心魔、收放心神、调和阴阳五行、炼化金丹的修行过程。书中反复申论 “收放心”“安定心神” 为全书大旨，认为神魔争斗皆是人心妄念的外化，取经之路即是修心证道之路，确立清代长达数百年以道家内丹学说阐释《西游记》的学术脉络。
文献价值
该蜩寄原刻本存世稀少，是研究《西游记》版本流变、清代小说评点思想、明清神魔小说道教阐释传统的核心善本。日本东京东方文化研究所等机构有藏同版本，也是海内外汉学研究经常参据的重要清初小说刊本。