（明）佚名 撰，（清）贞复居士评点，路工、田牧校勘，江苏文艺出版社 1986 年 3 月一版一印
《续西游记》是明代长篇神魔小说，也是《西游记》诸多续书中颇具特色的一部，全书共一百回，又名《续西游真诠》，成书于明末崇祯年间，清代贞复居士为全书加以评点，本次出版版本由古籍研究学者路工、田牧细致校勘整理，完整保留旧本原文与贞复居士的评点文字，是近代较为完善的整理本。
本书故事紧接百回本《西游记》结尾，唐僧师徒历经千难万险，终于在灵山雷音寺取得真经之后，故事并未就此落幕，而是转入护送真经返回东土大唐长安的归途旅程。和《西游记》西行路上妖魔大多以吞食唐僧肉求得长生的动机不同，本书各路精魔妖怪的目标，不再是谋害唐僧性命，而是抢夺师徒所携的真经，世人相传这部真经可以消灾祛病、增福延寿，故而各路妖魔费尽心思，设下重重机关圈套，想要夺取经卷。如来佛祖感念师徒西行途中斩妖除魔，多有杀伤，有违佛门慈悲戒杀的宗旨，特意叮嘱师徒东归途中，不可再依靠神兵利器杀伐降魔，必须以诚心定力感化邪魔，并且暂时收缴了孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、沙僧的降妖宝杖，令师徒空手护经。失去随身兵器的孙悟空心中愤懑，却又不得不遵从佛旨，师徒四人就此踏上这场全新的考验，一路遭遇八十八种魔难。
全书依旧沿用唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这一组经典人物形象，延续了原著各自的性格底色。孙悟空依旧机敏多智，机变百出，只是不能依靠金箍棒武力破敌，只能运用智慧、禅心与应变之术化解危机；猪八戒依旧贪懒好闲，时常动摇心志，容易被妖物诱惑；沙僧忠厚沉稳，始终坚守护经本心；唐僧依旧心怀慈悲，坚守佛法信念，却也常常被幻境迷惑。一路上各类妖魔变幻万千，幻术圈套层出不穷，或是化作凡人、僧道，巧言哄骗，制造幻象迷局，离间师徒四人的信任，或是设下幻境、迷阵，引诱他们心生贪念、嗔怒、猜忌，考验众人的道心，磨难的核心从武力搏杀转向心性的试炼。书中的神魔想象瑰丽奇幻，场面变幻无穷，同时保留了通俗小说诙谐生动的叙事风格，在降妖护经的故事之中，融入大量佛理禅思，借妖魔幻境，剖析人心之中的贪、嗔、痴各类心魔，书中很多妖怪，本质上是人心中杂念幻化而生，故事借护持真经的历程，讲述修心守正的道理。
清代贞复居士的评点穿插在原文之中，从义理、人物、笔法多方面对文本进行解读阐发，点出小说文字背后的禅理内涵，分析人物心理变化，品评小说叙事手法，是旧本重要的组成部分。校勘者路工、田牧以存世旧本为底本，比对不同版本，校正文字讹误，整理断句，保留了贞复居士全部评点，让这部久未广泛流传的古典续书得以重新刊印。全书五十万字，叙事铺陈完整，情节层层推进，既是《西游记》故事的接续演绎，也独立构建出一套以 “护经修心” 为主线的神魔世界，在西游续书体系里占有独特位置，既可以看作西游故事的延伸阅读，也能从中窥见明清时期神魔小说的创作思想与通俗文学的审美取向。小说不再单纯渲染斗法打斗，更侧重写心魔试炼，探讨修行贵在内心坚守，而非依仗外力法宝，这也是它区别于其他西游续书最鲜明的特点。