此本为明刘兑（刘东生）编撰的明初杂剧，二卷，明宣德十年（1435）金陵乐安积德堂刊本，是现存时代极早的戏曲版画刻本，原书旧藏日本，今藏京都大学文学部。卷首载丘汝乘《娇红记序》，书内题 “金陵樂安新刊積德堂刊行”，版式为上图下文、单面整幅版画，版画风貌承袭宋元，古朴简劲，是明代金陵版画早期标志性实物。
一、故事渊源与整体构思
本剧故事源头为元代宋梅洞文言传奇小说《娇红传》。原作叙书生申纯与王娇娘相爱，历经阻隔，最终双双殉情，是凄婉悲剧。刘兑进行根本性改造：增添天界神话框架，设定申纯、王娇娘本是瑶池金童玉女，因偶动凡心触犯天规，被贬谪下凡历劫，二人凡间情缘乃是前世注定。剧本以此仙凡轮回作为叙事底色，一改原著悲剧结局，最终有情人终成眷属，圆满收场，和后世孟称舜传奇《鸳鸯冢娇红记》悲剧走向完全不同，二者不可混淆。
二、完整剧情脉络
上卷：瑶池金童、玉女思凡，被玉帝贬至人间转世。金童转生为书生申纯，玉女转生为眉州通判王理之女王娇娘。申纯奉父命前往眉州投奔舅父王理，初遇表妹王娇娘，二人一见倾心，彼此暗许终身。二人多次寻机私会，王家侍女飞红最初从中窥伺、多方离间，致使申纯与娇娘产生误会，幽会之事险些败露。申纯被迫辞别王家，归家发奋读书。 下卷：申纯赴考登第，重返王家，谋求与娇娘婚配。正当婚事初见希望，权贵杨都统向王家求娶娇娘，王家迫于权势准备应允。申纯、娇娘得知消息悲痛万分，双双郁结卧病，药石难医。家中请来神婆占卜，道出二人乃是前世注定姻缘，只有成就婚配，方能化解灾病。王家权衡之下回绝杨家，允许申纯、娇娘成婚。二人成婚之后，尘缘期满，最终重返天庭，复归金童玉女本位。
三、文本与戏曲体制特点
- 体制革新：突破元杂剧固定 “四折一楔子” 的通例，分为上下两卷，篇幅加长，情节铺叙更为从容，可视作从元杂剧向明前期戏曲过渡的重要形态；整体仍保留北曲杂剧一人主唱的典型特征。
- 人物塑造：核心围绕申纯、王娇娘的深情刻画；侍女飞红形象层次丰富，由挑拨者转变，后期也对二人予以同情，摆脱扁平反派设定；长辈、官吏、巫媪等配角推动矛盾，完整展现明代世家门第婚恋的现实阻碍。
- 思想变化：原著《娇红传》侧重世俗情爱悲剧，刘兑版本以仙缘宿命消解现实冲突，用天界轮回的设定，调和礼教束缚与青年男女自由爱恋之间的矛盾，迎合明初大众对于姻缘圆满的审美期待。
四、版本与文献价值
宣德积德堂本是本剧唯一早期原刊本，极为稀见。全书配大量木刻插图，是国内戏曲版画史上金陵派版画现存最早刊刻实例。此书在近代由日本学者长泽规矩也收藏，民国时期影印传回国内，收入《古本戏曲丛刊初集》，后世所有整理本、校勘本，全部以此积德堂本作为底本。 同时，它也是 “娇红故事” 演变链条中的关键一环：上承元小说《娇红传》，下启明清大量同名戏曲、话本改编作品，对于研究元明之际通俗文学题材流转、杂剧文体演变、明代早期江南出版与版画艺术，都具备不可替代的史料价值。
补充辨析
后世知名度更高的明末孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》（《娇红记》传奇），同样取材宋梅洞小说，但为南戏传奇，坚持生旦殉情的悲剧结尾；而刘兑《新编金童玉女娇红记》是明初北杂剧，带有谪仙转世框架、结局团圆，时代更早，二者故事同源，文本、体裁、主旨差异巨大，不可混为一书。
新编金童玉女娇红记.上下卷.明.刘兑.编.明宣德时期金陵乐安积德堂刊本（pdf.diancang.xyz）.pdf:
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