【编者】（南北朝）萧统
【注者】李善
【版本】明嘉靖元年金台汪谅校刊本，翻刻元本
梁昭明太子萧统汇集先秦至梁代的各类优秀文学作品，编集而成《文选》，后世亦常称《昭明文选》，是我国现存最早的一部按照文体分类编纂的大型诗文总集。全书共计六十卷，收录作家一百三十余人，诗文作品七百余篇，选录范围上起周代，下迄南朝梁代，不收录经、子、史书，只专门遴选富有文采的篇章，以 “事出于沉思，义归乎翰藻” 作为选文的核心标准，重视文学的辞采、构思与篇章之美，把文学作品从经史诸子之中独立区分开来，标志着中古时期文学自觉观念走向成熟。
萧统将全书作品划分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等数十类文体，每一类文体之下，又依照时代先后编排篇目，部分大类内部再细分子目，例如赋分为京都、郊祀、耕籍、畋猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情等，条理清晰，体系完备，完整保存了汉魏六朝大量名篇，像屈原骚作、汉大赋、建安诗歌、西晋辞章、南朝诗文诸多赖以流传，很多文献仅赖此书得以留存。
唐代李善为《文选》作注，也就是后世通称的李善注。李善注重在训诂、考证，博引群书，对字词音义、典故出处、名物制度、地理沿革、文字异同一一加以疏解，旁征博引，保留了大量如今已经散佚的古籍文字，考据审慎，学风笃实。李善注不追求空泛的文义赏析，专注于疏通作品背后的文献根基，为后人读懂中古辞赋诗文扫清障碍，自唐代起，《文选》与李善注并行传播，形成专门的 “选学”，历唐宋而不衰，是研读汉魏六朝文学、音韵训诂、古代典章必不可少的根底典籍。
此本为明嘉靖元年金台汪谅翻刻元本。汪谅是明代北京地区重要的书坊刊刻者，其所刻此部《文选》，底本源自元代旧刻，在翻刻之时又重新加以校勘整理。元本《文选》多承宋本而来，文本可靠性较高，汪谅刊刻时，保留了旧本的篇目次序、李善注文原貌，同时比对异文，订正部分传写讹脱，版式、行款一依元式，属于明中期较早的李善单注本，不掺后世五臣注文字，区别于大量合注本。嘉靖初年去元未远，元本旧貌尚有留存，此翻刻本字体端整，校勘用心，在明代诸多《文选》版本之中，属于源流清晰、质量上乘的善本，流传后世，为明清藏书家、治选学者所重视，是研究《文选》版本源流、李善注传承脉络的重要实物。
自元至明，《文选》版本流转复杂，多有五臣注与李善注混编的合刻本，而汪谅这一翻元本，纯为六十卷李善注本，维持了李善注独立的文本形态，避开了后世合注本带来的注文羼乱问题。依托这部刻本，后人可以窥见宋元时期单行李善本的文本面貌，校勘时用来比对宋本、其他元刻以及晚明各类翻刻本，价值突出。作为明代前期北京书坊的代表刻书，它也反映出嘉靖初年北方刻书的风格与校刻水准，既是文学总集，也是版本学、古籍刊刻史的重要研究对象，长久以来为古典文史研究者所珍视。