本书原题元代程复心（字子见，婺源学者）编撰，全书一卷；后世不少目录学者考证，此书大概率为明代学人伪托元人程复心之名所作，最早收录于清代《学海类编》丛书，本次台湾商务印书馆民国六十七年（1978）初印本，即是以《学海类编》本为底本整理排印。
编撰宗旨与核心体例
历来《论语》各章独立，文本本身没有标注言说时间、背景。本书最大特色，是尝试将《论语》全部章节逐条系年，分派到孔子一生不同阶段，构建 “孔子生平年谱 + 论语语录编年” 合一的文本。作者认为《论语》文字皆为孔子一生不同时期有感而发，依托孔子自述 “十五志学、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心所欲” 的人生轨迹，串联所有语录，使每条语录都对应一段人生境遇。
全书以周王朝纪年、鲁国纪年编年，自鲁襄公二十二年孔子降生起，至孔子去世为止，逐年记载孔子行迹；在相应年份之下，载入作者判定作于此时的《论语》章句，同时杂采《左传》《史记・孔子世家》等史料补充时事背景，解说孔子说话的场景、对象与缘由，打通孔子人生经历与语录义理。
主要内容脉络
- 早年求学阶段（十五岁前）
记述孔子幼年习礼、陈俎豆为戏，早年丧父、贫贱自立；将部分论学、论礼短句归入此时期，对应 “十五而志于学” 之前的成长历程。
- 青年治学与出仕前期（十五至三十五岁）
收录孔子问礼于老子、研习礼乐、收徒讲学相关语录，把讨论修身、治学、交友的篇章归于 “三十而立” 前后；记载鲁昭公时期鲁国政局，解说孔子迟迟不愿出仕的缘由。
- 离鲁适齐时期（三十五岁后）
结合鲁昭公流亡事件，记录孔子赴齐数年经历，将《论语》中和齐君、晏婴相关问答归入此阶段。
- 鲁国司寇执政时期（五十岁前后）
对应 “五十而知天命”，系入孔子仕鲁、参与堕三都、论政、谈礼制教化的大量语录，结合鲁国三桓擅权史实解释孔子政见。
- 周游列国十四年（五十五至六十八岁）
篇幅最重。按途经卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国顺序编排，将厄于陈蔡、论行道、论乱世君臣、评价列国政局、论君子困穷等语录一一系于此段，还原周游游说诸侯的背景。
- 晚年归鲁（六十八至七十三岁逝世）
对应 “六十耳顺、七十从心所欲”，归入整理六经、评论弟子、论损益礼制、传道讲学诸章，兼记孔子晚年丧鲤、颜回、子路诸事。
学术得失与后世评价
创新价值
在儒学文献史上，它是较早完整尝试《论语》编年的专著。在明清《论语》学、孔子年谱研究领域影响深远，开创 “以孔子生平解读《论语》语境” 的研究思路，启发后世诸多孔子编年、论语考论著作。
局限争议
清代《四库全书总目提要》对本书提出明确批评：书中大量年份、事迹属于主观牵合附会。很多《论语》章节本无可靠史料可以判定年代，作者强行指定言说时间；不少史事缺乏文献佐证，例如书中虚构孔子九岁见季札、五十三岁再度出使齐国、欲浮海适楚等情节，多是依据文本推想、自行生发，不能视作信史。现代学术界普遍认为，书中大量语录系年仅代表一家之言，不可直接当作史实定论。
版本说明
原书通行祖本为清代道光年间《学海类编》木活字本；民国涵芬楼曾影印《学海类编》本广泛流通。你所见版本为台湾商务印书馆 1978 年初版本，王云五主持刊印，直接依据《学海类编》系统整理排印，是港台地区流传较广的单行本，适合传统儒学文献阅读参考。
阅读定位
此书不属于严谨史实考据著作，而是宋明理学脉络下，以人生历程贯通《论语》义理的义理阐释类年谱。适合想要理解传统儒者如何结合孔子生命历程体会《论语》思想；若用于严谨先秦史、孔子生平考证，则必须配合《史记・孔子世家》、崔述《洙泗考信录》等审慎辨析书中编年说法。