著者：明王守仁（王阳明）
编次：钱德洪
增葺：王畿
版本：明隆庆时期谢廷杰刊本
卷数：三十八卷
本书为明代大儒王阳明著作的汇刻总集，也是阳明心学最完整、最核心的早期定本，由其门下两大高弟钱德洪、王畿先后整理编订增补，隆庆年间由谢廷杰汇集付梓刊行，后世通行本大多以此隆庆刻本为祖本。全书合三十八卷，系统收录王阳明一生的文字，涵盖奏疏、公移、文录、诗赋、书信、序记、墓志铭、祭文、语录、传习录、年谱、世德记等各类体裁，完整呈现王阳明的思想脉络、政事履历、讲学活动与生平事迹，是研究阳明其人、其学、其事的根底典籍。
王阳明的学说，上承陆九渊心学，改造程朱理学向外穷理的路径，倡言心即理、知行合一、致良知三大宗旨，打破当时学界专重书本训诂、格物向外求索的风气，在明代中后期掀起巨大的思想变革，影响遍及士人阶层，流播至后世，远及域外。这部全书的编纂，经历一段漫长的汇聚过程。王阳明生前并未亲自整理全集，他的讲学语录、往来书信、诗文文稿，大多散存于弟子、友人手中。阳明殁后，门下弟子分头搜集、传抄，各有选编，篇章多寡不一，取舍各有侧重，篇章之间也存在文字异文、内容参差的问题。钱德洪追随王阳明日久，亲聆讲学，长期搜集师门遗文，率先做系统的编次厘定工作，初步梳理文稿次序，甄别真伪，删汰杂出的附会文字，搭建起全书的主体框架。其后王畿接续其事，再次搜求未被收录的佚篇、零散语录，补充完善，对文稿次第、门类划分加以调整修缮，补全钱德洪编次中遗漏的重要内容，使文本体系更为完备。隆庆年间，谢廷杰巡按地方，推崇阳明之学，有感于诸家选本零散，不便流传，于是将钱德洪、王畿整理定稿的文稿汇集，出资主持刊刻，定型为三十八卷本《王文成公全书》，成为第一部汇刻完备的阳明全集。
全书内部门类排布井然有序，大体分为几个部分。首为《传习录》，共三卷，是阳明讲学语录，记录阳明与弟子问答，辨析心学要义，阐释知行合一、致良知的核心义理，文字直白通透，是阳明学说入门与核心义理的载体，历来最为世人重视；其次为《文录》五卷，收录阳明中年之后的诗文、书札、序跋、记说、墓志铭、碑铭、祭文等，多是阳明应酬论学、抒发志趣、辨析义理的文章，从中可以看见阳明思想渐次成熟的过程，以及他与各地学人往复论辩的细节；又有《别录》十卷，专收阳明从政时期的奏疏、公移、告示，这一部分史料价值极高，记载阳明巡抚南赣、平定宁王朱宸濠叛乱、征剿思田、安抚地方等一系列军政举措，记录他处置地方盗乱、治理民政、安抚少数民族、推行乡约教化的文书，能够窥见阳明不只是坐而论道的儒者，更是经世致用、长于治事的能臣，他把心学的教化思想落实在地方治理之中，主张宽严相济、以德化民；再有《外集》七卷，多收录阳明早年诗文，以及一部分未归入正编的杂著，可见阳明早年泛滥辞章、出入释老，而后归向圣学的思想转变轨迹；《续编》六卷，补入先前各集未收的遗文、书札、公移，多是后来陆续访得的文稿；末尾附《年谱》三卷与《世德记》二卷，年谱逐年记载王阳明的生平大事、讲学节点、仕途起落、军功始末，由钱德洪等人依据阳明口述、亲友记录、官府文书纂成，是最早的阳明年谱，叙事详实；世德记则记述阳明先祖世系、先辈德行，追溯其家学渊源。
隆庆谢廷杰刊本作为最早的完整刻本，在版本源流上地位关键。在这个刻本问世之前，阳明文字仅有单篇、小集流传，取舍随意，部分文字遭到篡改或节选，读者很难把握阳明思想全貌。此本定型之后，明清两代多次翻刻，或是依据此本重印，或是以此本为底本做校勘，后世各类阳明文集、选本，大多脱胎于此。钱德洪、王畿二人同出阳明门下，但学术取向略有差别，钱德洪持守平实，偏重谨守师说，注重文本的忠实留存；王畿思想更为圆活，偏向发挥良知妙义，二人先后参与整理，也使得这部全书在文本取舍上兼顾了不同角度的记录，既保存稳重的原始文稿，也收录不少活泼的讲学记录。但同时也需要留意，弟子编集，难免带有门下理解的倾向，个别篇目的归属、文字的取舍，是他们斟酌裁定的结果，并非王阳明自定。
这部典籍的价值，横跨思想史、哲学史、明史、文学史多个领域。在思想层面，它完整展现阳明心学从萌发、成熟到晚年致良知宗旨确立的全过程，记录阳明和同门、各地学者往复论学的书信，展现心学与朱子之学的争辩、调和，以及心学内部不同流派分化的源头；在史学层面，书中奏疏、公移属于一手明代军政文献，对于研究正德、嘉靖年间的江西、两广地方局势、民变、藩乱、土司治理、乡约制度，有着不可替代的史料价值；在文学上，阳明文章不事雕琢，说理明快，诗文洒落，自成一格，集中诗文书信，也为明代中期文学研究提供重要材料。自隆庆刊本流传之后，阳明心学借助这部全集广泛传播，书院讲学之风随之兴盛，心学分支在江南、浙中、江右等地繁衍发展，余风绵延至晚明，持续影响清代思想，并且东传，对东亚思想文化产生深远影响。
隆庆谢廷杰原刊本存世数量稀少，属于珍罕明刻本，后世翻刻本虽然多见，但文字脱讹、缺页、异文问题时有出现，治学者追溯文本本源，仍然以这个三十八卷隆庆原刻本为首要参照。全书将义理之学与经世之文合为一编，呈现出王阳明 “内圣外王” 一体的面貌，不只是一套语录讲义汇编，而是一位儒者一生思想、功业、文字的完整汇总，是研读阳明心学不可绕过的根本典籍。