《帝范》共四卷，由唐太宗李世民亲自撰写，成书于唐贞观末年，是太宗为教导太子李治而作的帝王训诫之书，也是中国历史上唯一一部由在位帝王亲自撰述、专门讲授君道治国的专著。清乾隆年间，武英殿以活字排印此书，即为武英殿活字印本，该藏本现收存于哈佛大学图书馆。
全书以帝王的自我认知与治国纲要为核心，太宗结合自身多年理政、征战、驭臣、安民的亲身经历，摒弃空泛的经义空谈，从君主立身、修身、纳谏、用人、赏罚、守成、防微等多个维度，系统阐述了他心中合格帝王应当恪守的准则与需要警惕的祸患。书中既讲为君的根本德行，也论实际的统治方略，剖析创业艰难与守成更难的道理，点明君主容易陷入的骄奢、偏听、纵欲、亲佞远贤等弊病，意在告诫储君，天下得来不易，身居帝位不可恃权自纵，要常怀敬畏之心，以古之兴衰为鉴，节制私欲，体恤百姓，善用人才，虚心听取不同意见，平衡威与德、恩与刑之间的关系，稳固国本。
从文本结构来看，四卷之内分设多篇篇目，条理次第分明，先确立君道本源，再分述各项政务举措，最后总论得失祸福的由来。行文承袭初唐文风，语言简质恳切，不刻意雕琢辞藻，很多论断来自太宗对前代王朝兴亡，尤其是隋代速亡教训的深刻反思，兼具训诫文书的庄重感与帝王自述的真切感，和一般儒臣编纂的政论典籍有着明显区别，能够直接窥见贞观时代的治国思想、君臣观念与民本思想。
乾隆朝武英殿活字本属于内府官刻官印典籍，武英殿是清代宫廷负责刊刻、刷印御撰、御注以及重要古籍的机构，活字本区别于常见的雕版刻本，排版刷印工艺自有特点，校勘审慎，字体规整，用纸精良，代表了清代中期内府活字印刷的水准。这一版本在文字校订上，吸收了前代多种传本的校勘成果，订正了流传过程中产生的文字讹脱，是《帝范》流传谱系之中一个重要的版本。
这部武英殿活字印本后来流入海外，入藏哈佛大学图书馆，成为海外汉文古籍收藏里有代表性的内府活字本。它一方面保存了《帝范》完整的文本内容，让后世可以据此研读唐太宗的君道思想，考察初唐的政治文化；另一方面也作为实物，留存了清代乾隆时期武英殿活字印书的实物样本，对于版本学、印刷史、古籍流传史的研究，都具备独特的文献价值与文物价值。作为帝王教科书，《帝范》在后世长期被视作帝王学的核心文献，历代君臣多有研读，而这个海外庋藏的清内府活字本，也为海内外学者比对不同版本、梳理此书的传抄刊刻脉络提供了重要的版本依据。