（宋）刘敞 撰，清乾隆武英殿活字印本，哈佛大学图书馆藏
《春秋传说例》一卷，为北宋学者刘敞研治《春秋》经传的专门著作。刘敞是北宋中期经学变革进程里十分关键的人物，一反汉唐以来经学家固守注疏、循章句训诂以求经义的治学风气，不再盲从《左传》《公羊传》《谷梁传》旧说，主张以经文本身推求圣人笔削之意，自主阐发《春秋》的义例，这部书便是他这一路学术思想集中的体现。全书篇幅仅一卷，体例上不逐句注解《春秋》经文，而是提炼《春秋》记事当中蕴含的书法凡例，分门别类加以辨析、论说，逐条讨论经文记载诸侯、大夫、会盟、征伐、丧葬、名氏、日月等记载形式背后的褒贬大义，厘清旧传当中相互矛盾、牵强附会的说法，提出很多不同于先儒的新见解。
刘敞认为，《春秋》本有固定的书写条例，三传作者各得其一偏，又夹杂后世揣测增饰之语，常常违背经文本意，后世学者拘守三传，反而被传文遮蔽了《春秋》本身的义理。所以此书的写作宗旨，就是抛开传文的束缚，以经正经，归纳经文共通的记事体例，辨析哪些是《春秋》本有之例，哪些是三传自行推演、附会出来的说法。书中所论，涉及名号称谓的取舍、征伐出入的措辞、盟会次序的安排、卒葬记载的详略、灾异记录的用意等诸多主题，在辨析义例的同时，也评议三传得失，指出《左传》长于史事而义理多疏，《公羊》《谷梁》长于说义而史实多误，对汉唐《春秋》学积弊做了系统性的反思。这些观点，直接开启了宋代《春秋》学舍传求经、以义理说经的治学潮流，对之后孙复、苏辙、胡安国等人的《春秋》研究都有着深远影响。
刘敞的这部著作在宋代流传之后，历经元明两代，传本稀少，散佚严重，很长一段时间里，世人仅能从类书、经解汇编之中见到零星引文。直到清代，四库馆臣从《永乐大典》中辑出刘敞《春秋》相关著作，《春秋传说例》才重新得到整理刊刻。乾隆年间武英殿以活字排印此书，也就是这一版本的来历。武英殿活字本属于内府官刻典籍，校勘审慎，文字经过馆臣审定，版式规整，是清代中期比较重要的一个通行版本，在当时推动了此书的流传，也为后世学者校勘、研究刘敞的经学提供了可靠文本依据。
这一部武英殿活字印本后来流入海外，现收藏于哈佛大学图书馆。作为存于域外的清内府活字本，它保留了武英殿聚珍版书籍典型的文本面貌，完整保存一卷，无缺卷脱篇，是考察清代内府活字印书工艺、武英殿聚珍丛书编刻情况，以及域外汉籍流传脉络的实物。从文献价值来说，这个本子可以和国内四库写本、其他翻刻本相互比对，校正文字异文；从学术价值来说，它承载着北宋《春秋》学转型的核心文献，能够帮助后人理解宋代经学从尊传向尊经转变的内在脉络，了解刘敞不拘旧说、独抒经义的治学特色，同时也可以借以观察乾嘉时期官方整理古经、刊布佚书的学术取向，是兼具经学研究、版本学、书籍史价值的重要汉籍。