十五卷，晋杜预撰，清乾隆时期武英殿活字印本，哈佛大学图书馆藏
《春秋释例》为西晋著名经学家杜预研治《春秋左传》的核心著作，与他所作《春秋经传集解》相辅而行，是魏晋《左传》学体系当中极为重要的典籍。杜预深耕《春秋》与《左传》，有感于前代诸家解经之说纷杂不一，对经文义例、书法准则各执一词，往往割裂经传、拘泥字句，难以贯通孔子修《春秋》的笔削本意，于是博采先儒旧说，参核经传前后文辞，归纳《春秋》记事的凡例、变例，系统梳理经文当中称谓、时日、地名、爵号、征伐、会盟、弑杀、卒葬等各类记载的书写规则，撰成此书。
全书一共十五卷，主体以 “例” 为纲领，分门别类，条举《春秋》书法，阐释《左传》发凡起例的宗旨。杜预主张《左传》本是为解释《春秋》而作，左丘明亲自受经于孔子，传文之中自带圣人定立的凡例，经文中看似参差矛盾、记载详略不同的地方，都可以依托传例得到统一解释。书中区分正例、变例，说明哪些是常规的记事体例，哪些是因时因事而变的特殊笔法，破除汉儒把《春秋》处处附会阴阳灾异、穿凿褒贬的解经习惯，重在从史实与文本内部找寻义理脉络。同时书中大量整理春秋时期的诸侯国爵姓、世系、疆域、都城、官制、礼制，考证人名异称、地名变迁，厘清各国君臣名号、会盟次序、征伐缘由，既是义理之书，也保存了大量先秦古史资料。
杜预的这部著作在中古经学传承中起落颇多，唐代修撰《五经正义》，取杜预《集解》为《左传》定本，《春秋释例》虽被采择参考，但流传渐稀，宋元以后旧本散佚，多依靠类书、经疏引文保存片段，后世学者不断搜辑校理，才逐步恢复大致原貌。清乾隆年间，内府武英殿以活字排印此书，属于武英殿聚珍本系统，校勘审慎，文字规整，依据当时内府所存善本整理刊刻，是清代中期流传很广的一个重要版本。武英殿活字本刊行之后，一部分印本经由流转传出国内，此部即为其中之一，后入藏哈佛大学图书馆，成为海外庋藏的完整武英殿聚珍本《春秋释例》。该本完整保留十五卷的卷次结构，篇目次第清晰，活字刊刻的字体、版式都带有典型的乾隆朝内府活字本特征，没有后世翻刻增删带来的讹改，对于考察清代官方经学整理、武英殿聚珍版的刊印流程，以及《春秋释例》文本的校勘源流，都有很高的文献价值。
在经学史上，《春秋释例》奠定了杜氏《左传》学的理论根基，确立了 “以传明经” 的治经路径，和汉代公羊、谷梁两家侧重口说褒贬的路数形成分野，深刻影响了南北朝至隋唐的《左传》研究。后世学者无论是申扬杜说，还是驳斥杜预的义例体系，都不能绕开此书。这部流传海外的武英殿活字本，既是清代官方经学工程的实物遗存，也是中国经典古籍流播域外的见证，可供海内外经学史、版本学研究者比对国内藏本，校勘文字异同，梳理《春秋释例》一书自晋代成书、宋元散佚、清人辑刻直至远传海外的完整流传脉络。