《东观余论》为北宋黄伯思所撰的金石书画考证名著，全书分上、下二卷，另附附录一卷，此本为明代毛晋汲古阁刻本，是流传甚广的善本。黄伯思，字长睿，号云林子，北宋晚期著名学者，精于古文奇字、钟鼎彝器、碑版法帖之学，博通经史诸子，擅长书画鉴藏，长期参与秘阁典籍、古物的整理考订，本书便是他历年考辨金石、法帖、古籍文字的文稿汇编。
书名 “东观”，取自汉代皇家藏书之地东观，借以喻指宫廷秘阁藏书与古物，“余论”，意为平日考订之余所得的论辩札记。此书并非黄伯思生前定稿，黄伯思辞世之后，由其子黄讱搜集整理其遗稿，删汰编次而成，其中收录书跋、题记、论辨、序文共一百余篇，体裁丰富，涵盖法帖考订、钟鼎铭文释读、碑刻考证、书画品评、文字训诂、古籍校勘多个领域，是宋代金石学、帖学兴起阶段的核心著作之一。
全书的重心在于法帖考证，书中《法帖刊误》是其最具代表性的篇章，专门针对北宋淳化年间内府所刻《淳化阁帖》进行纠谬辨析。《淳化阁帖》为中国历史上第一部大型官刻丛帖，汇录历代法书，但收录作品真伪混杂、时代错讹、文字舛误颇多。黄伯思凭借秘阁阅览古帖原迹的便利，逐条辨析阁帖之中篇目归属、书家身份、文字讹脱、伪帖混入等问题，纠正前代传布中的诸多误说，如辨明帖中章草、今草的字体流变，厘清汉魏书家作品的真伪，考证帖文字句的传抄错误，开启后世系统研究《淳化阁帖》的学术路径。本书开篇所载《法帖刊误叙》，即为这一组考辨文字的序言，系统陈述他校勘淳化帖的缘由与学术立场。
除《法帖刊误》之外，书中大量篇目考释商周秦汉钟鼎彝器铭文，辨析古文字字形演变，订正前代金石释文的错读；同时考订汉魏至隋唐碑碣墓志，辨析碑刻的立碑年代、史实记载、文字异体；兼及书画品鉴，考证古画、名家墨迹的源流真伪，也涉及古籍版本、经书文字的校勘，兼论乐律、器物制度，征引广博，考证缜密。黄伯思治学，重视实物与文献互证，不盲从旧说，对古器物、法书的时代风格、文字形体有细致入微的分辨，很多论断多为后世金石家、帖学家所承袭参考。
附录一卷，则收录黄伯思的墓志、传记、序跋等相关文献，记录黄伯思生平履历、学术交游，补充正文之外的背景资料，便于读者了解作者生平与成书始末。
此明汲古阁刊本，为明末毛晋汲古阁所雕版，汲古阁是明代最著名的私家刻书坊，以刊刻善本、翻雕宋元旧籍著称。此本版式规整，字体端整，依据旧本翻刻，保存了宋本的文本面貌，是《东观余论》流传体系中的重要版本。毛晋汲古阁刻本在清代广为流传，后世不少版本都以此本为底本进行重校翻刻。
在学术史上，《东观余论》与欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》同为宋代金石学奠基之作，而它独重于法帖与古文字的精细考辨，不只是单纯记录金石藏品，更重在辨析真伪、厘定文字、梳理书史源流，深刻影响了元明清三代的帖学、金石考据学。书中保留大量宋代秘府古物、法帖的一手考证记录，很多后世已经散佚的法书、碑版、彝器，赖此书的考述留存记载，是研究中国古代书法史、古文字学、宋代金石学不可或缺的典籍。