作者：赵纪彬，1969 年 10 月初稿，1973 年 5 月增改，人民出版社 1973 年 9 月正式出版，全书 52000 字。
成书背景
本书写作、修订与出版处于二十世纪七十年代 “批林批孔” 的历史环境中。长久以来，史学界对 “孔子诛少正卯” 一事真伪聚讼千年：朱熹、崔述、钱穆等众多学者质疑此事为战国后人依托造作，并非信史；赵纪彬则针对这一学术公案撰写专书，旗帜鲜明论证孔子诛杀少正卯为真实历史事件。
全书核心内容与论证脉络
全书围绕三大层次展开考证论述：
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史料源流辨析，驳斥 “寓言伪造说”
事件最早见于《荀子・宥坐》，后被《史记・孔子世家》《孔子家语》等文献承袭。自古不断有学者主张《宥坐》所载是后世寓言、不足采信。赵纪彬梳理历代各家六种主要怀疑观点，逐一辨析回应，主张不能简单将此事判定为后人虚构；他认为《荀子》的记录具备史料参考价值，王充《论衡》等汉代文献亦有相关佐证，不能仅凭《论语》《左传》没有记载便直接否定史实。
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考证人物身份与时代矛盾
书中考证 “少正” 是鲁国官职名称，少正卯担任鲁国少正，属于鲁国大夫阶层。按照书中观点：鲁定公十二年，孔子出任鲁国大司寇、摄相事，上任仅七日便诛杀少正卯。作者将二人定位为春秋末年社会变革浪潮中对立的两大代表：孔子是维护旧奴隶制秩序的保守派儒家代表；少正卯主张革新，是早期法家先驱。二人长期同时讲学，思想尖锐对立，存在激烈的思想竞争，这是冲突根源。
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“五恶” 系统疏证（全书核心考据部分）
孔子诛杀少正卯时，提出少正卯有五大罪状：心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽。赵纪彬对这五条罪名逐句训诂、释义，结合春秋思想斗争背景解读：认为五条罪状本质是少正卯以新思想冲击旧礼制，动摇传统统治秩序。在作者的阐释框架中，诛杀事件是先秦儒法两大思想学派斗争的开端。
书中核心结论
- 少正卯实有其人，孔子担任鲁国司寇时诛杀少正卯确为历史事实，并非后世编造的寓言故事；
- 事件本质不是普通官场纠纷，而是春秋末期新旧两条政治路线、儒法对立思想路线的激烈冲突；
- 孔子此举暴露其思想保守的一面，依靠政治权力打压持不同政见的革新学者。
学术影响与后世评议
本书是近代为数不多专门论证 “诛少正卯为信史” 的专著，在当时产生较大影响。但在后世主流史学研究中，该书的核心结论长期存在巨大争议：
主流质疑意见指出：《论语》《春秋左传》距离孔子时代最近，却完全没有记录这件轰动鲁国的大事；《宥坐》属于荀子后学杂篇，多托古故事；春秋制度下，司寇并无擅自诛杀大夫的权限，事件疑点重重。很多研究者认为，本书带有鲜明的时代烙印，考据预设立场较强，其结论并没有被史学界普遍接受。
补充说明：时至今日，“孔子是否诛杀少正卯” 依旧是中国思想史一大经典公案，分为 “实有其事” 与 “后世伪造” 两大阵营，本书是支持 “实有其事” 一派具有代表性的专题著作。