《尔雅》是我国现存最早的一部训诂词典，也是儒家十三经之一，由秦汉间学者缀辑旧文、递相增益而成，并非出自一时一人之手。全书汇集先秦两汉古籍中的词语训释，以释古今异言、通方俗殊语为宗旨，是阅读上古文献、研究先秦语言文字、名物制度最重要的基础性典籍。此本为南宋国子监大字刊本，共三卷，附晋代郭璞所作注文。
全书分为十九篇，篇目依次为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。前三篇《释诂》《释言》《释训》，专门解释古汉语通用词汇，收录古今同义词语，以同义类聚的方式罗列词条，训释经籍中的虚字、常用实词；《释亲》解说宗族亲属称谓；《释宫》《释器》《释乐》分别记载建筑形制、日用器物、礼乐乐器相关名称。《释天》统括岁时、星象、祭祀等天文礼制；《释地》《释丘》《释山》《释水》记述地理、山川、水域名称与地貌；《释草》《释木》记载草木植物；《释虫》至《释畜》，依次收录昆虫、水族、禽鸟、野兽、家畜等各类动物，对动植物的形态、习性、异名加以辨析。
晋郭璞为《尔雅》作注，是《尔雅》流传史上最重要的古注。郭璞博通经籍、博物多闻，注释之中援引方俗口语、实地见闻，旁征群书，辨明古今名物的变迁，订正旧说谬误，同时兼用音注，为字词标注读音，疏通文义，弥补原书简略之弊。后世研读《尔雅》，大多依托郭璞注本。
此南宋国子监大字本，属于宋代官刻本，由朝廷国子监主持雕版印行。宋监本多为供国子监教学使用的经籍读本，此本字体舒展宏朗，字大行疏，是典型的宋大字本风格。版面开阔，刻工精谨，墨色匀净，体现南宋官刻书籍精良的工艺水准。作为早期郭璞注《尔雅》的完整刻本，它保存了郭注的古本面貌，文字近于唐以前传本，在文字校勘、训诂学史、版本学上价值极高，是研究《尔雅》文本源流、晋代训诂之学与宋代官刻典籍的核心善本。
卷首载《尔雅序》，为郭璞自序，序文阐明《尔雅》功用，称其为训诂之枢机、典籍之津梁，说明自己作注的缘由与体例。卷端题 “尔雅卷上，郭璞注”，依次罗列篇目，正文大字，郭璞注文附于词条之下。全书分上中下三卷，十九篇完整收录。卷内钤有历代藏书印鉴，流传脉络清晰，历经众多藏书家递藏，是流传至今极为珍贵的宋刻经学善本。在文献价值之外，此书也直观反映南宋国子监刻书的版式、字体、装帧特征，是中国古籍版本史上代表性的宋大字本实物。
《尔雅》本身奠定了中国训诂学的根基，后世雅学著作，如《广雅》《埤雅》等，均承袭其体例；而这部南宋监大字本，作为《尔雅》郭注体系的早期官刻善本，保存了未经后世大量改动的原始文本，可供校勘后世翻刻本中的文字讹脱，对于经学、训诂学、博物学、古籍版本学的研究，都有着不可替代的学术意义。