此本即后世通称康平本《伤寒论》，书衣题签写作《和家氏伤寒论》（和家即日本和气氏医家），为东汉张仲景原著、流传于日本的珍稀古传手抄本，是《伤寒论》海外最重要古本之一，此册为安政元年（1854）再抄本，归属修琴堂藏书，编号第 110 号。
一、版本源流
相传母本源自唐代，日本弘仁年间（9 世纪初）遣唐使空海自长安携回中土写本，长期在日本寺院流传。日本康平三年（1060 年），宫廷侍医丹波雅忠依据古寺藏本抄写，故此系文本被称作 “康平本”；至 1346 年，日本著名医家和气朝臣嗣成重新整理传抄，确立和气氏传本谱系，后世亦称 “和气本伤寒论”。现存这部钞本，是 1854 年依据和气氏古本再度誊录的传抄副本，完整延续丹波、和气两家一脉相承的文本体系。
二、文本构成与核心内容
全书为一卷十二篇，主体收录张仲景《伤寒论》核心内容，开篇载《伤寒卒病论》（仲景原序）、《伤寒例》，接续太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病条文，收纳各类辨治条文与经方。
全书严格保留古书写本格式：仲景原文顶格书写；后世附论、王叔和增文低一格、低两格缮写；大量注释以小字旁注、夹注形式区分。
与国内通行宋本《伤寒论》最关键区别：宋本将所有夹注、附论统一并入正文，而康平本保留层级区分，能够直观区分仲景原始经文与王叔和、后世医家增补文字；此本缺少宋本里《辨脉法》《平脉法》以及 “可不可” 诸篇，条文排布次序也和宋本存在多处差异，更接近隋唐时期古传《伤寒论》面貌。
书中系统论述外感伤寒的发病机理、六经辨证体系，归纳各类脉证、传变规律，载录桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、承气汤、四逆汤等经典经方，确立六经辨证论治框架，是中医经方医学的基石文献。开篇《伤寒卒病论》序言，即是张仲景自述撰书缘由、批判当时医家追逐名利、忽视医道的名篇；《伤寒例》系统阐释四时外感、寒邪致病的基础理论，为全书纲领。
三、钞本实物特征
此册为日式线装手抄本，书衣黄褐织锦封皮，贴有两处藏书标签：左侧竖签《和家氏伤寒论》；右上白签书写修琴堂藏书 伤寒论号 第 110 号。内页为毛笔楷书精抄，行间保留朱笔圈点校记，钤有多方旧藏印章，传承脉络清晰。抄写字迹工整，忠实复刻古本文字格式，完整保留古本旁注、嵌注、退格行文的原始体例，没有经过后世刊刻改动。
四、学术价值
- 文献校勘价值：康平本抄写年代早于北宋治平年间刊刻的宋本《伤寒论》，独立于中土宋代整理体系之外，长期在日本以手抄体系流传，极少受到中土后世刊本篡改，是校勘通行本《伤寒论》、还原仲景原始文本面貌最重要的参照版本。
- 厘清文本层次：依靠它独有的排版格式，可以分辨哪些属于张仲景原文，哪些是王叔和整理增补条文，解决近千年《伤寒论》文本混杂的学术争议。
- 中日医学交流史料：完整记录《伤寒论》由唐代传入日本，经丹波氏、和气氏两大日本汉方医家代代传承的脉络，是研究隋唐以后中医海外传播、日本汉方医学发展史的核心实物资料。
近代传回中国之后，康平本极大推动国内伤寒学术研究，成为经方研究者必备重要古本；此 1854 年修琴堂藏再钞本，是和气氏传本谱系当中保存完好的晚期古抄副本，兼具文献价值与古籍文物价值。