《河岳英灵集》是唐代殷璠所编纂的一部著名唐诗选本，也是唐人自选唐诗当中极具代表性的总集，成书于唐代天宝十二载，是研究盛唐诗歌与唐代诗学批评不可缺少的核心文献。全书共三卷，本次著录版本为明代崇祯元年毛晋汲古阁所刻《唐人选唐诗》丛书本，原书现收藏于哈佛大学图书馆，是汲古阁刻本流传海外的重要实物。
殷璠为丹阳进士，他在自序当中鲜明阐发了自身的诗学观念，反对当时文坛片面追求辞藻雕琢、拘泥于声律对偶的风气，主张诗歌应当兼具神、气、情，区分雅体、野体、鄙体、俗体等不同诗歌体制，提出鉴赏诗歌必须审辨各类诗体，考究创作源流，方能评判诗作优劣、取舍篇章。他评论前代诗人，认为曹植、刘桢的诗歌多直抒胸臆，简切对答，句式不拘字数，或五言，或两句对举，或十字连写，行文自然奔逸，不刻意固守古乐宫商的格律，反对一味死守古人声律的创作弊病。在选诗标准上，殷璠推崇风骨与兴象并重的盛唐诗歌，推崇作品内蕴的兴寄、情志与自然气韵，不片面追求字句雕琢。
全书选录盛唐二十四位诗人的作品，起自常建，终于阎防，共收二百三十四首诗歌，所收录诗人大多为开元、天宝年间活跃的名家，如常建、李白、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、李颀、崔颢等。编者在每位诗人名下都附有简短的评语，也就是诗人小传与诗评，将诗人的生平、气质、诗歌风格结合起来进行评述。例如评常建，称其出身低微，虽才高而无显贵的身份，如同汉代的祢衡、左思、鲍照，一生仕途困顿，只做到县尉一类低微官职，常建的诗作初读浅近平实，细细品读则意境深远，常常在寻常写景的句子之中蕴藏深远的兴味，像松间月色、山畔清光这类意象，空灵清幽，撼动人心，在战争题材的诗作之中，还能写出战鼓残响、山鬼为邻的苍凉意境，辞句警策动人，即便潘岳的悲怨文字，也难以企及这类篇章的感染力。书内还完整收录常建《梦太白西峰》一诗，诗中描摹梦游仙山、与太白相逢的奇幻场景，描摹星汉、林峦、翠色的幽寂境界，虚实交织，是盛唐山水隐逸诗的代表篇目之一。
作为唐代本朝人编选的当代诗歌总集，《河岳英灵集》的价值和后世选本完全不同。殷璠身处盛唐，与书中大部分诗人时代相近，他的选目与评语，直接保存了盛唐时期时人对诗歌风格、诗人高下的原始看法，记录了盛唐 “兴象玲珑” 的诗学审美观念，是盛唐诗歌理论最重要的原始文献。它首次系统总结了盛唐诗歌的艺术特质，提出 “文有神来、气来、情来” 的核心诗论，深刻影响后世中国古典诗学的发展。
此明崇祯元年汲古阁本，是毛晋辑刻《唐人选唐诗十种》丛书中的一种，汲古阁是晚明最为知名的私家刻书机构，毛晋所刊古籍，校勘严谨，写刻精良，底本多取自宋元旧籍，在保存唐代选本原貌方面功劳极大。这部藏于哈佛图书馆的汲古阁刊本，完整保留了原书的序文、卷次、诗人评语与诗作正文，书内钤有哈佛大学汉和图书馆的藏书印章，是汲古阁刻本流传至海外的珍贵实物，既可以用来校勘国内所藏同版本的文本异文，也为考察明代汲古阁刻书工艺、古籍海外流传历史提供了实物依据。
《河岳英灵集》不只是一部诗歌选本，更是盛唐诗歌的一面镜子。殷璠以自己的审美标准筛选同时代诗人，将盛唐山水、边塞、隐逸、咏怀等不同题材的佳作汇于一编，加上他极具真知灼见的评语，让这部书既是盛唐诗歌的作品汇编，也是一套完整的盛唐诗歌批评体系，后世研究唐诗流变、盛唐风骨、唐代诗学，都必须以此书作为核心参考典籍。