《绛帖》为北宋潘师旦摹刻的大型丛帖，因刻于绛州（今山西新绛）而得名，是与《淳化阁帖》齐名的宋代重要法帖，世称 “绛帖”，此本为十二卷，是明代刊刻拓本。
北宋淳化三年《淳化阁帖》颁行之后，各地纷纷翻刻、增辑法帖，潘师旦选取《淳化阁帖》为底本，又增益其他历代法书，于绛州汇刻此帖。全帖共十二卷，整体编排按照时代先后排序，卷一收录上古至三代金石古文，题作仓颉书、夏禹书、鲁司寇仲尼书、周太史籀书、秦丞相李斯书等，收录传说中的上古文字与先秦篆籀作品；卷二起收录汉魏名家书迹，如汉蔡邕等人书法；后续各卷依次收录魏晋、南朝、隋唐历代名臣与书家墨迹，囊括钟繇、二王、智永、欧虞褚薛等诸多名家，汇萃先秦至隋唐的书法遗存，是集历代法书于一编的大型丛刻。
《绛帖》的底本虽源自《淳化阁帖》，但并非简单翻刻，潘师旦对帖中内容有所取舍、增补，部分帖文参考了别本墨迹与旧拓，校勘上自有特色。在刻工方面，绛州当地刻工技艺精良，摹刻力求保存原帖笔意，篆隶、行草各体兼备，线条劲挺，字态古雅，在宋代地方丛帖中声望极高，后世将其与《淳化阁帖》《大观帖》等并列，是研究宋以前书法源流、文字演变、法帖版本传承的核心资料。潘师旦去世之后，原石曾被拆分，帖版一分为二，故而宋代就有 “东绛”“西绛” 两种系统，衍生出诸多翻刻本，版本源流十分复杂。
此明刊十二卷本，属于后世依据宋绛帖旧本重拓翻刻的版本，保留了原帖十二卷的结构与篇目次序，以深绿底白字的拓本样式呈现，帖中保留原帖题署，每卷开篇标注卷次，如 “绛帖卷第一”“绛帖卷第二”，各段书法旁标注书者名号，如古仓颉书、夏禹书、秦丞相李斯书、汉议郎蔡邕书等，卷内依次陈列各体书法，从远古象形古文、先秦大篆小篆，到汉代隶书，再到魏晋行草，完整展现了古代书体的演变脉络。帖上钤盖多方鉴藏印章，是历代递藏留下的印记，见证了此本的流传过程。
作为明代刊本，它保存了北宋《绛帖》的整体面貌，弥补宋原石早佚、宋拓全本稀见的缺憾。此帖不仅是书法临摹取法的范本，同时保存了大量古代书迹文本，可供考证书家文字、古代书论、文字学以及帖学版本研究。在帖学发展史上，《绛帖》开启了北宋地方汇刻大型丛帖的风气，对南宋、元明各类丛帖的编纂、摹刻都产生深远影响，是帖学体系之中不可缺少的重要典籍。