本典籍为宋代刊刻的经折装汉文佛教典籍，由后秦时期来华的高僧鸠摩罗什翻译，全经共七卷，是汉传佛教中地位极为重要的大乘经典。此宋刊经折装本，是宋代雕版印刷与佛教典籍装帧工艺结合的实物遗存，经折装的形制，是古代佛经最常用的装帧样式，将长幅印纸反复折叠，翻阅时逐面展读，便于寺院持诵、讲经使用，每册首尾常配版画，图文相辅。
此版本开篇配有大幅佛教木刻版画，图中绘有佛诞生典故 “九龙吐水”，画面中部，初生佛陀端坐莲台，九条神龙自云端吐出水柱灌注其身，旁有题字 “九龍吐水”“佛母”，两侧有护法天神侍立；画面左下，摩耶夫人所生的太子脚踏莲花，刚降生便自行行走，右侧绘有持仪仗的侍女与眷属，祥云、宝树、莲池布满全图，以白描线条刻画佛教故事场景，将释迦牟尼佛诞生的叙事直观呈现，版画之后接续经文正文。
经文首卷开篇，题署 “妙法蓮華經卷第一”，标注 “姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯”，首品为《序品第一》，经文以 “如是我聞” 起笔，记述佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人，以及诸大菩萨、天人、罗汉等无量大众聚会的场景，依次罗列与会的阿罗汉、菩萨、比丘尼、优婆塞、优婆夷等各类圣众名号，铺陈法会盛大庄严的缘起，记述诸圣众已证得无漏、断除烦恼，安住于解脱境界，具备无碍辩才，常为诸佛所赞叹，为整部经典宣说一乘妙法做好铺垫。
鸠摩罗什所译的《妙法莲华经》，是流传最广的汉译本。本经核心思想，主张 “开权显实”，宣说一切众生皆可成佛，佛陀为教化众生，使用方便权巧法门，声闻、缘觉、菩萨三乘，皆是佛陀为接引众生而施设的权教，唯有一佛乘，才是究竟真实之法，人人皆具备成佛之因。经中包含众多著名譬喻与故事，如火宅喻、穷子喻、药草喻等，以通俗譬喻阐释大乘佛法，同时记载诸多菩萨本生誓愿，倡导弘持经典、信受佛法的功德，深刻影响了汉传佛教的天台宗、华严宗等宗派，也深刻塑造了中国的文学、艺术、民间信仰，大量壁画、版画、戏曲故事，都取材于此经。
此宋刊经折本，文字为宋代雕版楷书，字体端整古朴，版面规整，墨色古雅，卷内钤有历代收藏鉴藏印章，见证典籍的递藏流传。经折装的形制，保留宋代佛经的典型样貌，版画与经文同册，图文互证，既可供信众诵读，也兼具宣教图像的功能，是研究宋代雕版印刷技术、佛教版画艺术、佛经装帧制度，以及《妙法莲华经》在宋代流传情况的珍贵实物文献。宋代刊刻的佛经，校勘严谨，刻工精良，存世宋本《妙法莲华经》数量稀少，此本兼具文献价值与艺术价值，是中国古籍与佛教文物中的重要藏品。