作者：[日] 镰田茂雄（1927—2001），日本东京大学名誉教授，中国佛教史与华严思想研究权威。
译本：郑彭年译，上海译文出版社 1986 年版（原名《中国佛教史》，中译本定名《简明中国佛教史》）。
核心定位
全书以政治与社会视角贯穿，系统梳理佛教自两汉传入至近代的中国化历程，侧重佛教与国家权力、儒道思想的互动，是海外中国佛教史研究的经典入门书。
内容脉络（按历史分期）
- 汉魏两晋南北朝（初传与扎根）
- 佛教传入：两汉之际（公元 1 世纪）西域来华传教与译经，初为宫廷贵族信仰。
- 魏晋发展：“格义佛教”（以老庄附会佛理），道安、慧远推动佛学独立，鸠摩罗什译经奠定汉传佛教义学基础。
- 南北格局：北朝佛教与政权深度结合（如北魏太武帝灭佛、文成帝兴佛），南朝侧重义理研讨，三教（儒释道）论争与融合初现。
- 隋唐（鼎盛与宗派创立）
- 黄金时代：国家统一支持佛教繁荣，寺院经济发达，玄奘西行取经、译经，完善唯识宗体系。
- 八大宗派形成：天台、华严、法相、律、三论、净土、禅、密宗，完成佛教中国化的理论与实践体系。
- 政教关系：帝王（如武则天）崇佛，佛教融入国家礼制，同时引发 “三武一宗” 灭佛运动（唐武宗会昌灭佛最烈），重创教团。
- 宋元明清（世俗化与融合）
- 宋代：禅宗 “五家七宗” 主导，士大夫禅学兴盛，佛教与理学互相渗透；净土宗普及，走向民间。
- 元代：藏传佛教（喇嘛教）传入内地，成为国教，汉传佛教持续世俗化。
- 明清：佛教衰落，禅宗、净土宗合流，居士佛教兴起；儒释道三教合一思潮主流，佛教深度融入民间信仰与文化。
- 近代（危机与复兴）
- 晚清：西学冲击，佛教被视为 “迷信”，教团衰败，寺产危机。
- 民国：太虚等发起 “人间佛教” 运动，倡导佛教改革，佛学研究复兴，居士佛教力量壮大。
学术特色
- 视角独特：区别于传统教义史，以政治 — 社会史为核心，强调 “中国佛教变迁极具政治性，国家权力与教团关系紧密”。
- 简明系统：提纲挈领，兼顾人物、典籍、宗派、制度、艺术与三教关系，覆盖汉传、藏传、南传三大系统，适合入门。
- 日本学派立场：注重文献实证与社会背景分析，部分观点（如对佛教与封建统治关系的评述）与国内主流视角有差异。
简明中国佛教史 (镰田茂雄) (pdf.diancang.xyz).pdf:
https://url19.ctfile.com/f/44710119-17569750355478-c01664?p=2000
(访问密码: 2000)