《舆地纪胜》原书为南宋王象之所撰，成书于南宋嘉定、宝庆之际，原本共计二百卷，是南宋最为重要的私撰全国地理总志，后世流传过程中出现部分卷帙散佚，清代道光惧盈斋刊本整理存世文本，厘定为一百九十二卷，此本为清代首部完整刻本，刊刻于道光二十九年秋八月，由甘泉岑建功惧盈斋雕版印行，是后世研读此书最核心的早期刻本之一。
原书作者王象之，字仪父，婺州金华人士，《宋史》未为其立传。王氏博览历代图经、地方志书、碑刻文献，兼采各家文集、诗词掌故，搜集南宋辖下各路、府、州、军的地方资料，编纂这部地理巨著。全书以南宋实际行政疆域为框架，分路编排，以府、州、军为基本单元，每郡之下分立府州沿革、县沿革、风俗形胜、景物上、景物下、古迹、官吏、人物、仙释、碑记、诗、四六等门类，和传统地理总志偏重户口、贡赋、四至八到的体例有所区别，此书以 “纪胜” 为核心宗旨，更侧重于辑录地方人文胜迹，汇录山川风物、历史典故、先贤人物、金石碑刻、前代诗文，大量征引已经散佚的宋代各地图经、旧志，保存了大量南宋以及前代不见于他书的史料，对于宋代历史、地理、文学、金石、民俗研究拥有极高的文献价值。书中还析出《舆地碑记目》四卷，专门汇录各地碑刻存目，是宋代金石学重要的参考资料。
该书自宋代成书之后，宋刻本流传稀少，元明两代没有完整的刊刻，多依靠钞本辗转传抄，传抄过程中产生缺卷、讹字，二百卷原书已经不能完帙。清代乾嘉时期，学者开始重视这部地志，阮元访得何元锡家所藏影宋钞本，极为看重，曾经打算将部分卷次附刻，因家中藏书遭火灾，钞本多有损毁，未能完成全书刊刻。之后甘泉岑建功（岑绍周）有志刊刻全书，向阮元借得残存影宋钞本作为底本，延请刘文淇、刘毓崧父子主持校勘工作，整理文字、补辑阙文，遍考群书，厘定传抄带来的文字错讹，补订部分残缺内容，惧盈斋本就此问世，书前收录阮元所作序文，详述此书版本源流、刊刻始末，每卷之中保留校勘考订的成果，全书共一百九十二卷，补齐大部分可考的佚文，对于无法复原的卷次，则如实标注阙失，不妄作补缀，最大程度保存旧钞本的面貌。
惧盈斋刻本为木刻雕版，字体规整，刊刻精工，书牌题 “道光二十九年秋八月刊板”。此本问世之后，成为后世通行的版本，后来咸丰年间粤雅堂的重刻本，即是以此惧盈斋本为底本翻刻。该本虽仍有少数卷帙无可复原，不能恢复宋二百卷全帙，但汇集清代乾嘉学者的校勘成果，把流传数百年的钞本转化为刻本，极大改善此书的流传条件，既保存南宋地理总志的原始面貌，又融入清代考据学的校订成果，既是研究南宋疆域政区、地方人文的核心典籍，同时本身也是清代中期地理典籍校勘刊刻的代表性善本。书中大量摘引现已亡佚的唐宋地志、图经、碑碣、宋人诗文，很多文献仅赖此书得以留存，除地理沿革之外，宋代人物、职官、文学、金石、民俗诸多领域，都可以从中撷取珍贵原始史料。