作者：高亨
《周易古经通说》是高亨研治《周易》古经的基础性专论，与《周易古经今注》互为配套，二者相辅相成，是现代考据派易学的代表性著作，1958 年由中华书局出版。全书不纠缠后世易传的义理阐发，回归《周易》古经本身，运用训诂、考据、文献比对的方法，专门解决《易经》文本源头的诸多疑难问题，剥离汉以后层层叠加的象数附会，还原上古《周易》作为占筮典籍的原始面貌。
全书共分为七篇，依次对《周易》的一系列基础核心问题展开系统考证。第一篇为周易琐语，辨析《周易》书名的本义，考证 “易” 字的训释，梳理三易的源流，厘清《周易》在先秦典籍当中的记载情况，解答诸多历来聚讼的基础疑问。第二篇专论八卦，考证八卦的产生时代、原始用途，分析八卦符号的起源，辨析传统关于伏羲画卦的旧说，区分后世附加哲学义理与八卦最初的占筮功用。第三篇论述六十四卦，探讨六十四卦的形成过程，讨论重卦始于何人这一易学史上的老问题，梳理六十四卦编排次序，考究卦序背后的上古文化背景。第四篇考究卦名，逐一考辨各个卦名的由来，梳理文本流传过程中出现的文字讹误、脱漏、异体，分析卦名与卦爻辞文本之间的对应关系，纠正历代注家因文字错讹产生的误读。第五篇讨论卦爻辞，重点考证卦辞、爻辞的成书年代与作者，反驳传统文王、周公作卦爻辞的旧说，将卦爻辞的文本内容进行题材分类，区分记事之辞、取象之辞、说事之辞、占断之辞四大类别，剖析卦爻辞的文本性质，指明卦爻辞多取自上古的历史故事、生活经验、民间歌谣，并非纯粹的哲理文字。第六篇辨析卦爻辞的义例，归纳古经当中的占断体例，梳理吉、凶、悔、吝、无咎等占断用语的含义与使用规律，厘清经文行文的内在体例。第七篇为占筮考，详细复原周代大衍占筮的完整操作流程，还原上古用蓍草推演成卦的全部步骤，把先秦古籍零散记载的占筮方法整合梳理，讲清楚古人如何通过筮法求得卦象，依据卦爻辞判断吉凶，填补了古经研究当中筮法实操的研究空白。
高亨在书中秉持以经解经的治学原则，主张把《易经》和《易传》分开看待，反对拿后世易传的哲学义理强行曲解古经文本原意。他大量运用文字学、训诂学知识，结合先秦历史文献，对旧注当中沿袭已久的牵强附会之说予以辩驳，实事求是考订经文。书中既不把《周易》过度拔高为哲理圣书，也不简单视之为迷信巫术，客观承认它是西周时期的占筮典籍，同时保存大量西周时代的社会史实、民俗、歌谣、思想资料。
本书不做逐句逐字的经文注释，而是聚焦全局性、源头性的专题考证，是阅读《周易古经今注》的前置读本。对于想要读懂《周易》原始经文，厘清八卦、六十四卦、卦名、卦爻辞、周代占筮制度的读者，具备极高参考价值。它不仅是易学研究的重要学术著作，也为上古史、先秦文学史、古代思想文化研究提供大量可资参考的考据结论，在二十世纪现代易学发展当中占有十分重要的地位。