〔明〕沈一贯 撰，沈一中 订，王道显 校，明万历十六年武林徐宪成重梓
此书为明代中后期《道德经》注解著作，全书共二卷，成书刊刻于明万历丁亥，也就是万历十五年，万历十六年由杭州徐宪成重新雕版刷印。卷首载沈一贯自序，序文记述其为官之时得归乡机会，准备辞官，友人程孟孺寄来五千言《道德经》，沈一贯读后心有所得，于是命门人泰鸿整理成这部解义。
撰者沈一贯，字肩吾，浙江鄞县人，万历朝重臣，深谙儒释道三家之学。此书体现晚明三教汇通的思想风气，以儒义解老，不脱离士人经世的立场来阐发《老子》。全书分上下二卷，对应《道德经》八十一章，卷上开篇即注解 “道可道，非常道” 一章。
书中注解，一方面辨析常道、可道，有名、无名的义理，既讲天地万物本源，又把道家玄理和儒家日用实践打通。作者认为儒道二者名异而实同，玄之又玄的道，既是万物的本源，也落实在人伦日用、应事接物的实践之中。书中提出，世人多把道家视作虚无缥缈之学，实则大道就在日常，无欲以观妙、有欲以观徼，二者不可割裂。既剖析万物生于无、运于有的生成逻辑，又结合人世治术、修身，讨论人心、情欲、治国理民的道理，将老子的虚静无为，诠释为士人修身、理政的内在修养，不是出世弃世，而是于万物纷扰之中守其本根。
刊本为明万历时期杭州地区刻本，写刻序文，字体行书，正文为标准明晚期方体宋体字，版式规整。此本由沈一中审订，王道显校勘，徐宪成重刻，属于万历年间比较重要的《老子》注本。沈一贯身为朝廷高官，注解不徒空谈玄虚，处处以士大夫的视角沟通儒道，反对把老子简单归为虚无放诞之学，主张读《道德经》要领会内里治身治国的要义，是明代《道德经》注释体系里极具代表性的一家。
版本流传上，此万历重梓本存世不多，书中多有明清藏书印章，见证明清藏书家递藏的经历。全书二卷，完整保存沈一贯全部解义，既可以用来研究晚明老学发展，也能够窥见明代中后期士大夫融合儒道的思想取向，对于明代思想史、道家文献研究都有很高的文献价值。