此书为清乾隆三十四年奉敕编撰，由内廷词臣于敏中、王际华、裘曰修等人主持校勘考订，后以武英殿聚珍版活字排印，今哈佛大学图书馆藏本，是清代官方整理《淳化阁帖》体系当中极为重要的释读考校专书，归入武英殿聚珍版丛书，属于金石法帖、书学考释类典籍。北宋《淳化阁帖》作为法帖之祖，汇集自汉魏至隋唐历代帝王、名臣、名家书迹，篆、隶、行、草兼备，然而草书简省、异体纷繁，历代传拓版本歧出，文字讹脱、释读分歧由来已久，宋代米芾、黄伯思、姜夔，明代顾从义，清代王澍诸家虽各有考辨，但散见单篇，没有一套由朝廷审定、统合众说、随帖配套的完整释文定本。乾隆帝留意书学，以内府收存的宋赐毕士安本《淳化阁帖》祖拓善本为底本，下令重摹上石，建成圆明园淳化轩帖石，同时命臣工专门纂辑释文，逐条厘定文字异同，辨析字形、音义、句读，于是形成这部十卷释文，与石刻《钦定重刻淳化阁帖》互为表里，帖供观摹笔法，释文用来通读文义，解决古草难识的障碍。
全书卷次完全依从原帖十卷次第，第一卷对应历代帝王法帖，第二至第四卷为历代名臣法帖，第五卷为诸家杂帖，第六至第八卷专录王羲之书，第九、第十卷为王献之书。每一条法帖之下，先录帖中原文楷书释读，再附案语，案文广征前代各家帖考、题跋、校本，对比大观帖、太清楼帖以及各地翻刻肃府本、泉州本等异本，甄别旧释当中的臆改、误认、断句错乱之处，凡字形通假、草法省变、传摹漫漶造成的文字疑问，都一一罗列诸说，给出钦定裁断，不盲从旧注，也不轻易立新说。对于帖里涉及的人物事迹、书札背景、典故辞句，也随文附注，兼顾文字校勘与文史考证，不是单纯的字面对译，而是一套集成式的帖学研究文本。书首载有乾隆御笔 “寓名蕴古” 题字、御制《淳化轩记》、乾隆三十四年谕旨，依次收录于敏中、王际华、裘曰修、钱陈群等人的跋文，以及纂修、校勘、监造各臣衔名，卷内保留乾隆御批论断，记录皇帝在校阅法帖时对书风、真伪、文字次序的评鉴意见，把帝王的书学观点融入全书校释体系之内，鲜明体现乾隆朝内府艺文整理的风格。
这个版本是武英殿聚珍活字印本，也就是后世所称聚珍版，由金简主持排印，属于清代最具代表性的官方活字印书成果，版式规范，半页九行，每行二十一字，四周双边，白口单鱼尾，版心标注校勘相关信息，字体端整，排印精工。武英殿聚珍版印本分为内聚珍、外聚珍两种用纸，内府留存者多用上等连史白纸，颁发外省以及流传海外者多用竹纸，哈佛所藏此本属于外聚珍流传本，当年武英殿聚珍版丛书印量有限，历经战乱，整套散佚严重，零种流传海外的数量不多，此本保存完整十卷，流传脉络清晰，是海外中文善本当中很受重视的一部帖学典籍。圆明园淳化轩帖石在咸丰年间毁于兵火，原拓《钦定重刻淳化阁帖》存世稀少，这部配套的释文活字本便成为复原、研读乾隆重刻阁帖工程最直接的文献依据，既可以用来比对存世阁帖拓本的释读差异，也能够窥见乾隆时期官方金石书法考据的学术标准，同时它也是武英殿聚珍版印刷技术留存下来的实物样本，兼具书学史、金石校勘史、出版史多重价值。后世研究《淳化阁帖》文本、考校草帖释字、梳理清代帖学源流，都必须参考此书，它把分散千年的各家考释汇为一编，确立了一套官方认可的释文系统，长久以来都是临帖、鉴帖、校帖不可或缺的基础典籍。哈佛大学图书馆入藏之后，作为海外汉籍善本长期保存，为域外汉学界研究中国古代法帖与清代宫廷艺文活动提供了完整可据的文本。