《华阳集》四十卷，北宋王珪所撰，此本为清乾隆年间武英殿聚珍木活字印本，现收藏于哈佛大学哈佛燕京图书馆，属于《武英殿聚珍版丛书》中的一种。王珪字禹玉，成都华阳人，晚年自号华阳老人，是北宋中后期身居宰辅、久掌内廷文诰的重要文人，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，长期任职翰林学士院，朝廷诸多重大典册文书，大多出自他的手笔。
此书原本有百卷，靖康、建炎年间遭遇战火损毁，早期刻本散佚失传。南宋时虽有士人搜集残篇另行刊刻，传本依旧日渐稀少，到清代初年，世上已经很难见到完整的本子。乾隆年间开设四库全书馆，馆臣从《永乐大典》中逐条搜辑散落在各条之下的诗文佚篇，重新汇辑编排，得到大量久已失传的文字。初稿篇目数量较多，经乾隆审阅之后，下令删去青词、醮章、道场疏文、教坊致语等被判定不合正统文章体例的内容，删汰整理之后，定为四十卷，交由武英殿采用聚珍活字摆印，也就是这个本子。
全书收录文体十分丰富，卷中载有制诰、册文、奏议、表状、碑志、序记、书启、祭文，还有古近体诗歌。其中朝廷制词诰命占全书相当大的比重，鲜明体现王珪一代词臣的写作特色，文风典雅宏丽、辞藻丰赡，严守北宋馆阁文章的写作范式，是研究北宋中后期朝廷礼制、诏令运作、朝堂人事变迁以及翰林馆阁文体的一手核心文献。书中诗歌品类多样，包含宫廷乐章、应制之作、酬赠咏物、纪行写景诗篇，既有国家大典所用庄重雅正的乐歌，也有《白鹭亭》这类借景物抒怀的五言古诗，兼顾庙堂文学的肃穆格局与文人个体的情志感发。
这个版本是武英殿聚珍本，也就是清代内府皇家木活字印本，卷首附有乾隆御制《御製題武英殿聚珍版十韻有序》，这篇御序也是整套武英殿聚珍版丛书标志性的开篇文献。序文记述整理《永乐大典》遗留典籍、改用活字排印的缘由，对比活字与雕版的优劣，讲明活字印刷省时省力的长处，是研究中国清代活字印刷史非常关键的原始材料。
这一部哈佛藏本，是武英殿聚珍本印成之后向外流转，最终入藏海外的完整传本，保留武英殿活字本典型版式面貌，字体方正，摆印整齐，是现存《华阳集》较早、价值很高的传本之一。它既可以用来和四库写本、后世各地翻刻的聚珍本比对校勘，梳理文字差异，同时也是考察乾隆朝四库辑佚工作、内府官方出版工程的实物样本，在宋代文学文献、清代出版史、域外汉籍收藏研究领域，都具备很高的学术价值。
王珪在北宋中后期政坛与文坛都有着不容忽视的影响力，本集保存的大量官方文书、碑志材料，能够补充印证神宗朝诸多史事，可与《宋史》记载对照参证，对理解嘉祐到熙宁时期的朝堂格局、典章仪轨，以及宋代馆阁文学、骈文创作风气，有着不可替代的文献价值。