著者：徐同柏，录释：徐士燕
版本：清光绪三十二年（1906）同文书局石印本
《从古堂款识学》是清代晚期金石学当中考释商周青铜器铭文的重要专著，全书共计十六卷，为嘉兴学者徐同柏所撰，由其子徐士燕整理誊录。徐同柏为清代嘉道年间金石名家，精于古文字训诂与彝器铭文考订，毕生搜集、考释历代钟鼎彝器款识，积多年研究而成此书，书稿在徐同柏生前并未刊刻，先以写本流传，直至光绪三十二年，才由同文书局以石印方式刊行，也就是此一版本。
此书以著录商周青铜礼器铭文为核心，体例承接宋代以来金石款识著作的传统，每一件器物条目之下，先标注器物名称，摹写原器铭文，再附释文，其后缀以长篇考释文字。全书所收器物，涵盖商、周两代青铜重器，包括鼎、尊、卣、爵、壶、觚等各类礼器，例如书中开篇即收录商子丁鼎、周林藦父鼎等器，每件器物都完整摹绘铭文原篆，再把铭文转写为楷书释读，考释部分广征《说文》、经传古籍，辨析古文字字形通假、音训流变，推求铭文记载的人物、礼制、史事，同时辨析器物的时代归属。
在文字考释层面，徐同柏不局限于单纯摹录字形，而是把金文形体与《说文解字》古籀文字相互参证，疏通字源，辨析异体字与假借字。比如书中考释周林藦父鼎铭文时，就拆解 “藦” 字字形，分析从半、从皿的构字原理，比对《玉篇》《说文》相关记载，论证字的本义与金文用法，结合器物器类，说明鼎与藦同属一类食器，解说古文字构件省变、偏旁替换的现象，是清代金文考释当中注重字形、音、义三者互证的代表。书中对商周图像铭文、族徽符号也做了专门解读，如商子丁鼎的人形族徽，徐同柏结合古礼，阐释这类图画式铭文的含义，讨论上古族氏标识的形态，在当时属于颇具创见的研究。
全书的编纂，由徐同柏完成考释文稿，其子徐士燕亲手誊写，所以石印本保留了手写上版的面貌，篆文摹本、楷书释文与考释小字都为手写体，同时书中钤入多枚藏印，保留旧写本的风貌。光绪三十二年同文书局石印本，是该书最早的通行印本，依托石印技术，完整复刻写本的摹篆与手写考释文字，相比于旧传抄本，便于金石学者流传阅览。
从学术价值来看，此书处于清代金石学由搜藏摹拓转向铭文考史的关键阶段。徐同柏吸收了乾嘉考据学的治学方法，以小学训诂为根基，利用金文铭文考证上古姓氏、祭祀、册命等周代制度，订正前人款识著作里释字错误、断代失当之处。书中所收录器物，大多来自清代江浙地区收藏家的藏品，书中也一一标注器物收藏者与藏地，记录晚清金石藏家递藏源流，为后世研究青铜器流传史保留大量一手资料。
同时本书也带有时代局限，受限于当时所见金文材料不足，部分器物断代、文字解读的结论，在后世甲骨金文新材料出土之后，已有不少修正，但作为清代金文款识研究的集大成著作之一，依旧是研究清代金石学史、古文字学，以及商周青铜器铭文不可或缺的典籍。全书十六卷，依次著录数十件商周彝器，逐器条分缕析，把铭文摹写、释文、文字考辨、古史考证融为一体，体系完备，是晚清金石学写刻本中的代表性作品。