四卷，宋萧楚撰，清乾隆时期武英殿活字印本，哈佛大学图书馆藏。
萧楚，字子荆，号三顾隐客，庐陵人，北宋至南宋初年经学家，元符年间获乡举，后进士不第。其时蔡京主政，朝廷一度禁抑《春秋》之学，萧楚愤于权奸把持朝纲，不愿屈身仕进，隐居于三顾山中，潜心研治《春秋》，开门授徒，门下弟子多达百人，胡铨、赵旸、冯澥等后来知名之士都曾从其受学。萧楚去世之后，门人私谥其为清节先生。萧楚平生以穷究六经根柢为治学宗旨，在《春秋》一门用功最深，《春秋辨疑》是他留存至今的代表性经学著作，另有《三顾隐客文集》，后世已经全部散佚。
此书最初成编之时共有四十九篇，历经宋元之际的战乱传抄，多篇亡失，今天传世的文本只有四十四篇，是四库开馆之时从《永乐大典》之中逐条辑出、重新编排整理，厘定为四卷，归入经部春秋类。全书体例不同于当时通行的随文逐句笺注、依经逐条解说的解经著作，不按《春秋》经文编年顺序次第诠释，而是以议题、义例分门立篇，每一篇围绕一个《春秋》书法、义例、礼制、褒贬原则展开辨析，自立论题，层层推阐，贯通经文前后，对比三传异同。作者会参酌《左传》《公羊传》《谷梁传》三家旧说，同时取舍前代诸儒的注解，不专守一家，凡是前人解说当中抵牾、模糊、容易产生争议的地方，都一一提出辨析，这也是书名 “辨疑” 的由来。书中篇内附有注文，大部分为萧楚自注，间有胡铨等门下弟子后续附记、补充的文字，四库馆臣整理之时，将原注与弟子附注加以区分，一并附入校正内容，使层次清晰，不互相淆混。
全书核心宗旨，在于申明尊王大义，主张天下政令、赏罚威福的最高权柄归于周天子，反复申说人君不可失刑赏二柄，严厉警戒大权下移、臣下擅作威福的祸患。萧楚身处北宋末年奸相专权、王室纲纪不振的时代，他借解读《春秋》古事与圣人笔削之法，暗切当世政局，借古经的义理针砭权臣把持朝政的弊病。不过他的立论并不刻意深文罗织、苛刻推求微言，和孙复一派刻意求深、务求贬责的风格有所区别，也不像后来胡安国解《春秋》那样大量强行牵合南宋时事，附会过度，持论平正宏大，契合尊王攘夷的经学主线，得到四库馆臣的肯定。书中讨论的范围十分广博，举凡侵伐、会盟、朝聘、书名、书爵、不书、变文、灾异记载、君臣名分、邦国礼制等《春秋》书法当中的疑难问题，都有专门篇章讨论，辨析经文为何如此记载、删改取舍背后的褒贬用意，梳理古礼与史事之间的对应关系，辨析三传解说的得失，在两宋《春秋》学里面自成一家。
此本为清乾隆年间武英殿聚珍活字印本，也就是后世常称的内聚珍本，是乾隆朝修《四库全书》之时，四库馆臣校定之后交由武英殿以木活字排印，收入《武英殿聚珍版丛书》之中。武英殿聚珍本依据《永乐大典》辑出的四库底本为底，经过馆臣校勘审定，文字讹脱多有订正，是清代前期流传很广的善本。这套聚珍版当初除供给内廷御览之外，也印行部分颁贮各处，流传海外，哈佛大学哈佛燕京图书馆所收藏的这一部，即为当年活字原印本，完整保存了乾隆时期武英殿聚珍本的面貌，在海外中文古籍收藏之中，是可以反映清代官方经学整理与活字印书工艺的重要实物。它和后来福建、浙江、江西各地翻刻的外聚珍本版本来源一致，但印造时代更早，是《春秋辨疑》流传谱系里非常重要的一个版本，可供学者比对元本残卷、四库写本以及后世翻刻本之间的文字异同，校勘文本，考察两宋《春秋》学说在清代的接受与传刻情况。