（清）李慈铭 著，王利器 纂辑
天津人民出版社，1980 年 12 月第一版，1980 年 12 月第一次印刷
本书是近代著名学者王利器先生历时三十余年，整理辑录晚清文史大家李慈铭藏书之上的批校、题识文字而成的学术札记著作。李慈铭为晚清会稽名士，一生博览群书，藏书宏富，凡所阅览典籍，常在书页天头、行间、卷末随手写下评点、校勘、考证、论辩的文字，也就是所谓简端记。这些手写批校文字，原本全部附着在李氏旧藏古籍善本之上，善本藏书保存条件严苛，普通学者很难有机会直接翻阅原书，大量珍贵的读书见解长期难以流通。王利器先生长期在图书馆查阅李慈铭遗留藏书，逐本过录、誊抄、整理这些散见于各书的批注，将分散在数百种古籍里的简端笔记汇为一编，总字数达到三十三万七千字，让读者仅凭此一书，就可以集中阅览李慈铭散存于藏书之中的读书心得。
全书收录内容，覆盖经、史、子、集四部各类典籍，囊括先秦两汉经传、历代史书、诸子著作、诗文别集、杂史笔记等众多门类。李慈铭学识渊博，治学兼通汉学与宋学，他在简端批校之中，既有文字训诂、版本校勘、辨伪考订的实证考据，也有对史事是非、人物功过、文章高下、学术源流的品评议论。他校正旧本文字讹误，辨析历代注疏得失，梳理文献传承脉络，同时也会抒发个人读书感悟，对前代学者的观点提出商榷辩驳，见解锐利，持论严谨，保留了大量不见于《越缦堂日记》与《越缦堂读书记》的独家文字，是李慈铭学术思想与文学批评的另一重要载体。
与从日记摘编而成的《越缦堂读书记》不同，《越缦堂读书简端记》取材来源是李慈铭直接写在藏书书页上的即时批点，文字多为读书当下随手落笔，风格更为直接鲜活，能够还原李氏阅读古籍时的思考过程，和日记中的系统化记述形成互补，二者相互参照，便可完整窥见李慈铭一生治学与读书的全貌。书中所存的校勘记录、版本判断、文献考辨，对于古籍整理、古典文献学、清代学术史研究，都具备很高的原始参考价值；书中的文学批评、史论评议，也为研究晚清士人的学术视野、思想观念与文学审美，提供了丰富的一手材料。
本书为三十二开本，全书印张十五又二分之一，配有两幅插页，初版仅印两千五百册，属于印量较少的学术专著。王利器在纂辑过程中，审慎甄别原文，忠实保留李慈铭批注原貌，把原本散落在善本古籍中、濒于难以利用的零散札记抢救整理，为近代文史研究保存了一份珍贵文献，是研究李慈铭以及晚清学术不可缺少的典籍。本书之后，王利器还续作《越缦堂读书简端记续编》，继续补辑遗漏的批校文字，共同构成李慈铭藏书批校的完整汇编。