本书是宋代校勘学的典范著作，专就唐代韩愈《昌黎先生集》进行文本考订，为古籍校勘史上的名作。原书由南宋方崧卿先作《韩集举正》，广搜宋时所见各类韩集旧本，包括蜀本、李谢本、馆阁本、杭本、嘉祐本等诸多传本，逐条比对异文，胪列版本差异；后朱熹在方崧卿《韩集举正》基础上重加厘定，撰成《昌黎先生集考异》十卷，张洽复为之校勘、增补注文，完善全书。
方崧卿的《韩集举正》重在存录众本异同，以客观汇集版本异文为要务，而朱熹《考异》则更进一步，不仅罗列各本文字出入，还辨析文字是非，斟酌文义、史事、文法，判定文本取舍，确立校勘的裁断标准。全书体例，以韩集原文为底，将异文、校辨文字附于句下，区分原本文字与别本异文，题署标明版本差异来源。朱熹并不盲从古本，凡是文义不通、史实抵牾之处，即便出自旧本，也加以辩驳；凡遇可互相印证的义理、典故，旁征群书，审慎考订，提出取舍意见，主张不可轻信旧本，必须详审文本原委，才可以考辨删改，这也奠定了宋代理学家校勘典籍的典型风格。
此清康熙四十七年安溪李光地翻刻本，源自宋代旧刻底本，是清初重要的翻宋善本。李光地此本出自李氏家藏旧本，即李光地家从朱子门人张洽所校旧本翻雕而来。张洽精于文字之学，校勘时字画一丝不苟，李光地复刻之时，尽力保存宋本面貌，刻工精良，保留宋本的校勘形态。书中保留原书全部十卷内容，开篇首卷即从韩愈文集序文起手，逐条考辨序文中文字异同，如 “生於”“来归”“钧鸣” 等字句的版本差异，辨析蜀本、杭本、馆阁本之间文字的出入，涉及史实典故、词语训释，对韩愈文中涉及唐代史事、人物、典故一并考证。
李光地此翻刻本在清代学术中备受重视，这个安溪初印本，在当时初印时豪无刓阙，是极为可贵的版本。此本流传过程中原宋刻旧版早已散佚，李光地翻本便成为后世研读《韩集考异》重要的传本。书中附有藏家题跋，题跋记述此本版本源流：说明原本为方崧卿《韩集举正》，朱熹《考异》重在辨正文字，张洽补注，李光地据旧本重刻；同时点明，此安溪初印本出自吕晚村（吕留良）后人，吕留良一族曾收藏此本，这一版本信息，也为此书增添了明清间的藏书流传脉络。
全书核心价值在于韩集文本校勘。唐代韩愈文集历经五代、北宋辗转传抄刊刻，诸本文字歧异极多，宋代以前没有系统全面的校定本。方崧卿搜集数十种版本，开启系统校勘，朱熹《考异》不只是比对文字异同，更结合文势、义理、史实，判断异文优劣，不再一味唯古本是从，开创了带有义理判断的校勘范式。后世整理韩愈诗文集，无不以《昌黎先生集考异》作为核心依据。而李光地康熙翻宋本，忠实保存了宋本《考异》的文本面貌，刻本保留宋式字体，校记完整，没有大量删改，是清代研治韩学、校勘学的重要善本。在版本流传上，宋刻原本稀见，李光地安溪刻本作为清初精翻宋本，流传虽有，初印无缺损之本更为难得，是研究宋代校勘学、韩愈文献以及清代前期刻书与藏书史的珍贵实物。
本书十卷，专考《昌黎先生集》诗文异文，不重训诂释义，以版本比对、文字考辨为主，每条考异先列出各本异字，再辨析得失，遇史实讹误、词语脱衍、传抄致误之处，一一厘清。例如对于韩集序中李汉编集一段文字，比对蜀本、杭本差异，考证官职、纪年、典故，辨析 “武事” 等词句的版本争议，区分是传写讹脱还是原文异文，审慎裁定，凡没有充分证据的异文，不轻易改动原文，体现审慎的校勘态度。张洽所作校补，进一步核对字画，订正讹字，补充考证内容，完善全书校记。李光地复刻之时，恪守宋本旧式，保留原书的体例与校记，没有随意增删，使得这部宋代校勘名著在清代得以广泛流传，成为乾嘉汉学兴起之前，重要的经学、文学校勘典籍。