明刘基撰，明初刊本。
此书是明代初年系统论述天文分野的专门典籍，以传统星土学说为核心，将天上二十八宿、十二星次与天下各地的行政区域相互对应，汇辑历代天文地理文献，整理出一套完整的明代分野体系，是中国古代分野学说集大成的重要著作。
全书凡二十四卷，开篇载有凡例，阐明编撰宗旨与文献取舍原则。书中取法前代天文志，以钦天监所定十二分野为基准，参合《汉书・天文志》、唐代《开元占经》、《唐天文志》等历代史籍旧说，梳理分野源流。书中认为分野之法始于汉代，到唐代贞观年间，李淳风、僧一行等人完善山河两戒之说，以天下山川地势配属星象，奠定后世分野的理论根基，本书便继承这一脉络，重新厘定星区与地域的对应关系。
全书主体按十二星次分卷，逐一解说各星次对应的疆域。首卷为吴分野，对应斗、牛、女三星，覆盖明初东南大片区域，包含扬州、庐州、舒州、濠州、和州、滁州、真州、楚州、泰州、通州、苏州、秀州、湖州、杭州、常州、润州、明州、越州、严州、温州、衢州、婺州、南昌府、抚州、筠州、袁州、虔州、赣州、吉安府、广信府、饶州府、应天府等江南府县，向下延伸至宣州、宁国、徽州、池州、太平、广德、兴国府、临江、建昌、福建各地，再南及广东、广西，肇庆、德庆、封川、梧州、新州、恩州、阳春、藤州、高州、雷州、化州、容州、白州、南仪州、琼州、昌化、万安等地，一一归属对应星野，罗列府、州、县建制，标注古今地名沿革，区分古地名与明初现行行政区划。
书中在对应地域的同时，兼采历代史志记载，辨析各家分野说法的异同，指出古今郡县沿革变迁会造成星野归属的差异，不可固守旧说。如吴分野一条，引《唐天文志》所载南斗牵牛星纪，确认庐江九郡属吴分，梳理岭南各州的星象归属，考证自汉至唐，再到明初，地方建制废置离合带来的分野调整。全书的编排方式，先列星次宿度，再罗列所属府州县，地名之下附注前代旧名，把天文星占与疆域地理紧密结合。
从思想与用途来看，天文分野本是古代天人感应学说的产物，认为天上星象的灾变吉凶，可以对应地上州郡的治乱休咎。刘基编撰此书，一方面汇总整理自汉魏以来绵延千年的星野文献，校正旧籍中相互矛盾的记载；另一方面为新建立的明朝构建一套适配本朝疆域的天文地理体系，服务王朝的天文占候、舆地治理。书中凡例自述，以钦天监的分野定论为主，参考唐志，兼顾古今沿革，不盲从一家之言，凡有异同之处，均加以考辨说明。
版本为明初刊本，是本书较早的刻本，版式为传统古籍的竖排小字，分栏罗列府县，保留大量明初地方建制名称，是研究明代初年行政区划、古代天文分野理论、星占学史、地理沿革的一手文献。书中不只记录星象地理对应关系，还保存大量已经散佚的前代天文、地志片段，后世研究传统星土学说，考察元明之际地方府州县变迁，多以此书作为重要依据。需要注意，书中的天文分野体系属于古代星占文化，是古人认识天地关系的传统观念，并不符合现代天文学科学认知。
全书二十四卷依次铺陈十二星次，从吴分野开始，接续越、楚、郑、宋、燕、赵、魏、秦、周、齐、卫等诸分野，每一星次之下，广罗天下府、州、县，考订地名沿革，汇集历代占候文献，辨析诸家分野异同，规模宏大，体系完备，是现存明代最早、最系统的天文分野专著之一。