【著者】清・雷学淇
【版本】清道光五年序刊本
【藏地】日本国家天文台图书馆
本书是清代道光年间学者雷学淇研究上古经典所载天文天象的专门著作，全书共计十二卷，另附《图说》一卷、《释问》，是清代经学与天文历算交叉研究的重要典籍。雷学淇为清代乾嘉道时期的经学家，专精古史、古天文，有感于后世学者读先秦经书，对于《尚书・禹贡》《诗经》《春秋左传》《周礼》等典籍里记载的天象、地理、仪礼、星象制度多有隔阂，不明古天文体系，遂博采六经、先秦两汉史籍中的天文记载，参证古历、星图，撰写此书。
全书以经籍文本为本，贯通经传中的天文记述，梳理历代注疏里讹误、相矛盾之处，对旧说做匡正与补阙。作者取原始观象、斗定历法、布宪徵验的思路，将古天象体系划分为元、气、象、数、历等多个层面，分四纪十二卷加以系统编排，汇为八篇，条分缕析上古观象授时的整套知识体系。卷首序言自述，其目的在于校正旧注讹谬，补辑散佚的古义，厘清六经算术、星象、仪器制度，辨析历代史书天文志、律历志里的器物、测算记载，纠正后世传抄、训释产生的错漏，让经书中的天象古义可以重新明晰。
首卷即从 “原始气之始，象之始，数之始，历之始” 立论，从《周易》经传的乾元、太极、大始等概念切入，考证上古圣人观天立教的本源，辨析元、太初、太素、太易等先秦两汉宇宙论概念，区分先秦典籍中 “元” 的内涵，讨论元气、太极、太一这些宇宙本原观念与上古观象体系之间的关联，辨析后世玄学、空寂之说对古义的曲解，厘清经学语境下的宇宙生成论，区分经传本义与后世衍生的附会之说。
书中主体十二卷，广征《易》《书》《诗》《礼》《春秋》三传等五经文献，逐条考证古经中星象、分野、岁时、节气、日月行度、灾异、天文仪器相关记载，结合上古历法制度，考证《禹贡》山川、列国封域与天文分野的对应关系，辨析古礼当中与天象相关的宫室、祭祀、朝会制度。书中不局限于单纯训诂文字，而是将经文记载与古代实测天象、历算方法结合，考察上古星官、岁星纪年、斗建、候气等古天文古法，梳理自羲和以来观象授时制度源流，辨析历代注家在天文名物、历数推算上的疏漏。
附《图说》一卷，配合文字考辨，绘列古天象相关图式，用以直观展示星象、仪器、宇宙模型，以图证经，弥补文字叙述难以直观呈现的古天文制度；《释问》则以问答体裁，专门解答研读古经天象时常见的疑难问题，针对历来聚讼的疑点，逐条辨析，疏通疑义。
该书成书于道光乙酉，道光五年刊刻，属于乾嘉汉学后期，以经证天、以天释经的代表作品。作者立足经学考据，融合传统天文历算之学，试图还原先秦时代的天文知识体系，把古经里零散的天象记载整合为一套完整的古观象体系，既校正前代经注当中因不通天文而产生的误读，也保存了大量清代学者对先秦天文、宇宙观念的系统考辨。此道光原刊本流传不多，日本国家天文台图书馆所藏本，保留了原刻面貌，书内篆书题签由元和江标题写，版本完整，是研究清代经学史、中国古代天文史、先秦宇宙观念的重要原始文献。