（明）董其昌 著，戏鸿堂藏板，清乾隆三十三年重刊本
《画禅室随笔》是明代晚明书画大家董其昌的艺术随笔集，全书共四卷，此版本为清乾隆三十三年依据戏鸿堂旧板重新雕版刻印的重刊本。戏鸿堂本渊源来自董其昌自家藏书刻书的戏鸿堂，是董其昌生前辑刻书画典籍的重要堂号，乾隆重刊本保留了原书的文本面貌，是流传较广的一个版本。
该书并非董其昌预先刻意编撰的完整专著，是后人整理汇集董其昌平日题跋、札记、随笔片段汇编而成，集中展现董其昌的书画理论、鉴赏见解、诗文杂感与人生感悟。全书内容大致分为论书法、论绘画、评鉴书画作品、记事杂言几大板块。
卷内论书法部分，大量讨论笔法、结字、布局章法，品评历代书家。书中对钟繇、二王、米芾等宋元以前书法名家多有剖析，谈论写字不可排布平均匀整，讲究字的欹侧变化，讲求收放关系，主张书写既要放纵挥洒，又要善于收敛擒捉，每一字之内都要兼顾这种辩证关系。同时讨论临摹学古，认为学米芾书法，要领会结字得势，不能只模仿外形，提出书法家晚年才会脱出古人窠臼，生出自家新意，辨析前代书家的长处与流弊，记述自己观摩历代法帖的心得体会。
绘画部分是本书最具影响力的内容，书中系统阐发董其昌著名的 “南北宗论”，以禅喻画，把山水画划分南北两大流派，推崇以王维为开端的文人画南宗，抬举文人写意山水画，贬抑院体画的工巧刻画，梳理唐至明代山水画的传承脉络，辨析历代画家的笔墨优劣。同时讨论山水画的笔墨技法、用墨、皴法、构图，谈及读画、鉴画、收藏书画的经验，记录自己观览历代名画的所见所想，对元四家等文人画家多有推崇，深刻影响之后数百年山水画的审美取向。
除书画核心内容之外，书中还收录题跋、游记、杂记、评论文学诗文、人物轶事，间杂禅理感悟。“画禅室” 本是董其昌书斋的名字，取以禅悟书画的意趣，所以书中常常以禅理打通书画审美，将禅学思想融入艺术评判之中，不只是技法理论，也包含文人的精神追求。
从成书流传来看，董其昌在世时并未将这些随笔单独成书，他的零散文字散落在题画、题帖、手札之中，后人搜集整理汇编为《画禅室随笔》。戏鸿堂是董其昌的家刻堂号，原先刻有《戏鸿堂法帖》等重要法帖，此乾隆三十三年重刊本，就是以戏鸿堂旧本为底本重镌，版式规整，写刻字体清秀，保存了明代晚期董其昌原始的思想文本，是研究董其昌个人思想、明代书画史、书画鉴藏史的核心文献。
这本书不同于体系严谨的教科书式画论书论，文体是随笔札记，片段随感，想到哪里写到哪里，文字简短灵动，既有实操层面关于执笔、运笔、布局的经验，也有宏大的艺术史观，既有对古人作品的考辨品评，也有自我创作的经验总结，既讲怎么写字作画，也讲文人艺术家的修养境界。后世不论是书法学习者，还是国画研究者，都把此书作为晚明文人艺术思想最重要的必读典籍。