明董其昌编，清拓本
《戏鸿堂法书》亦名《戏鸿堂帖》，是晚明时期最重要的大型汇刻丛帖之一，全书共计十六卷，由明代书画大家董其昌主持选辑、审定，吴桢负责镌刻，于明万历三十一年完成初刻。帖名取自梁代袁昂《古今书评》评价钟繇书法 “若飞鸿戏海，舞鹤游天” 之文义，各卷卷首皆以隶书题写 “戏鸿堂法书” 加上卷次，卷首另刻有 “翰林院国史编脩制诰讲读官董其昌审定” 隶书题识，标识编纂审定者身份。
此帖最初以枣木雕版，汇集董其昌平生所见所藏晋、唐、宋、元四代四十余家名家书迹，既有传世墨迹摹本，也吸纳前代旧刻法帖。收录范围覆盖魏晋法书，其中包含王献之《洛神赋》、顾恺之《女史箴》、《太上黄庭内景玉经》等小楷名作，又兼收二王其他尺牍、隋唐名家碑帖、两宋苏黄米蔡诸家以及元代书家的书作，书体囊括楷书、行书、草书，将数百年间的法书菁华汇于一编，是明代集大成性质的丛帖。万历四十四年，董其昌家中遭遇火灾，枣木原版尽数焚毁，之后便依据初拓本重新摹刻上石，由此后世流传便分为木刻原拓与石刻拓本两大系统，木刻初拓存世极为稀少，后世大量流传的是石版重刻之后的各类拓本，此本即为清代的石版拓本。
这套丛帖依托董其昌丰厚的私家收藏，保存了不少后世原作已经散佚失传的古帖文本，很多古代书迹只依靠此帖得以留存，对于帖学研究、古代书法文本校勘考据具备极高文献价值。但后世历代书家亦指出，此帖摹刻环节存在优劣参差，部分篇章摹勒转折处略有失真，帖中也夹杂少量真伪混杂的作品。即便如此，在明代帖学发展脉络之中，《戏鸿堂法书》影响深远，刻成之后便风行海内，不仅是当时学习晋唐古法的重要范本，也催生大量翻刻版本。
此清拓本为册页式装裱，黑墨拓，字口清晰，保存丛帖原有的卷次编排，保留原帖隶书卷题、题识、印章，完整呈现原帖的选目面貌，既可以直观窥见晋唐小楷、历代行草的面貌，也能够反映董其昌本人的书法审美取向，是研究明代刻帖、元明帖学传承的重要实物资料。