（清）闵麟嗣 撰，清康熙十八年（1679）刻本
《黄山志定本》是清代早期黄山山志当中极具代表性的一部专志，成书刊刻于康熙十八年，由歙县人闵麟嗣主持编纂，又得黄山僧弘济参与校阅核定，汇集徽州一地诸多文人相与参订纂次而成。全书共计七卷，另设卷首，卷首收纳序文、自序、黄山山图，七卷正文分门别类记述黄山的山川风物，是研究清代康熙年间黄山地理、宗教、人文与旅游文化的核心地方文献。
卷首部分载有多篇叙、自序，以及全套黄山木刻山图。自序当中，编纂者阐发山志的编纂宗旨，认为山志与郡邑方志性质相通，核心在于记录一方的地理形势、风俗文献，批评前代旧志存在选材驳杂、考辨粗疏的弊病，因此重修山志，意在纠补旧志疏漏，务求记述信实，既为游览黄山的游人提供参考，也保存黄山历代传承的人文掌故。卷首配套的山水版画，以传统白描版画绘写黄山峰峦、溪谷、寺观、桥梁，把黄山的整体山川格局具象呈现，版画构图繁复，山峦起伏、云气流转、建筑布局一一摹画，兼具地理图示价值与艺术价值。
全书正文以门类分卷，首卷之后第一卷为形胜志，专门考述黄山整体地理脉络，记述黄山的山脉源流、峰岭分布、崖洞溪潭的自然面貌，追溯黄山地理名称的由来，梳理山水形胜的整体格局，辨析山川脉络走向，将黄山置于江南山水地理体系之中展开叙述，对黄山各大峰、岩、洞、水泉的位置、样貌、传说都做系统梳理。
其余各卷依次分设不同门类，涵盖黄山的寺院庵堂、祠宇古迹、物产、人物、艺文等诸多板块。志中详细收录黄山历代营建的佛寺道观，记录山中僧团的传承事迹，黄山自唐宋以来便是皖南重要的宗教胜地，明清时期寺宇林立，书中对各座寺院的兴建沿革、地理位置、高僧行迹都做详实记录，还原当时山中宗教生活面貌。古迹部分搜罗黄山历代留存的亭台、旧迹、石刻遗址，记录历代游人登临留下的摩崖旧迹。
人物板块收录历代与黄山相关的人物，包含栖居山中的僧道、前来游历的官宦文人、本地乡贤，记录他们的行迹、逸事，梳理人与黄山之间的历史联系。物产门类记录黄山当地草木、药材、奇石等地方物产，记录黄山特有的动植物资源。
艺文部分占全书相当比重，汇辑自唐宋直至清初，历代歌咏黄山的诗、赋、记、序、游记各类作品，大量保存了古代黄山游记与题咏诗文，很多前代散佚的篇章依靠这部山志得以留存。编纂并非简单汇编诗文，而是结合黄山实地山川，对应景点编排相关诗文，做到一地对应相关题咏，方便读者对照山水阅读文献。
此书编纂过程当中，闵麟嗣广泛参校前代多种黄山旧志，又实地登临黄山实地考察，结合实地见闻订正旧志的讹误，同时邀约徽州本地一众学人分工参订，众人分任纂次、参阅，多方考辨史料，摒弃虚诞附会的传闻，力求记事严谨。相较于此前的黄山旧志，《黄山志定本》体例更加规整，门类设置周全，兼顾自然地理、宗教、古迹、物产、文学，既保存大量一手地方史料，也反映出清初黄山旅游兴盛的时代面貌，当时前往黄山游历的士大夫群体数量众多，山志既承担地理记载功用，也充当游览指南。
这部康熙十八年原刻本，存世多有钤印藏本，后世也多以此本作为底本翻刻传抄，后世研究黄山历史、徽地宗教文化、古代山水游记文学，都将《黄山志定本》作为基础参考典籍，它完整保存了十七世纪黄山的山川样貌、寺院布局、文人游览风尚，为复原明清黄山的历史面貌提供了极为丰富的原始资料。