书籍基本信息
本书为清代蒋超纂修的峨眉山地方志，全书共十二卷，清光绪年间雕版刊刻，现藏天津图书馆。蒋超，字虎臣，江苏金坛人，顺治四年进士，晚年栖心佛乘，入蜀游历峨眉山，搜罗旧籍、实地访察，编纂成这部山志。此光绪刊本是在蒋超原志基础上的重刻版本，保留原书结构与文字，兼具文献价值与版本价值，是现存峨眉山古山志当中极为重要的一部。
内容简介
全书以峨眉山一地为记述核心，汇辑山川形胜、寺宇古迹、人物传记、释道源流、艺文诗文、物产风俗等多方面资料，是系统记载峨眉历史地理与宗教文化的专志。卷首载有序文、《修山志说》，并附有峨眉山舆图，勾勒全山地势、城池、寺院、道路分布，开宗明义阐述修纂山志的宗旨：名山神韵难以单凭言语传述，编撰志书，是为存录古迹、考证旧闻，订正前代文献讹误，审慎取舍史料，避免传闻失实，为后世留存可信的峨眉记载。
卷二起专述山川地理，考证峨眉山名称源流、地理沿革，征引《禹贡》《益州记》《华阳国志》等历代古籍，辨析峨眉、蒙山、瓦屋等西南名山的地理分野，记述山脉走向、峰峦岩壑、溪泉洞壑、道里里程，记录山中土壤、林木、物产，厘清峨眉县与山脉的行政地理关系，梳理自汉魏至唐宋元明，峨眉山的行政归属变迁，纠正前代地理典籍中的记载分歧。
书中核心篇幅记述峨眉山佛教发展脉络。峨眉山作为普贤菩萨道场，志书系统追溯自魏晋起山中佛寺兴建始末，记录各大古刹的创建、兴废沿革，记载历代高僧、禅僧行迹，收录僧传、塔铭，记述寺院规制、宗派传承；同时兼记山中道教遗迹，记录早期仙真传说、道观兴废，客观呈现峨眉一山佛道二教此消彼长、交融并存的历史面貌。
古迹、金石、人物部分，收录山中碑刻、摩崖题记、亭台、桥梁、古洞、胜迹的来历与现状，记载历代宦游、寓居、登临峨眉的名士、官员、隐逸人物事迹，收录本地乡贤、方外人物传记，保存大量不见于正史的地方史料。
艺文卷汇集历代与峨眉山相关的作品，自汉魏碑记、唐宋游记、序跋、碑铭，到明清诗词、赋颂、题跋，搜罗广博，保存大量散佚的诗文文献，既可以窥见历代文人笔下峨眉山的风光意象，也能藉此了解不同时代人们对峨眉的认知与游览风尚。
全书体例严谨，考证详慎。编纂时广采旧山志、地方府县志、史书、稗官杂记，又参以实地登山见闻，对旧说歧异之处加以校勘辨析，甄别传闻虚实，区分实录与传说。书中不只描摹山水风光，还兼顾地方社会面貌，记录山中田亩、物产、民俗、朝山习俗，记录历代朝廷、地方官对山中寺院的护持、修缮史实，兼记灾异、纪事，将山岳地理、宗教史、地方史融为一体。
从文献价值来看，蒋超本《峨眉山志》是清代前期峨眉山志的集大成之作，光绪重刊本保存了蒋志完整文本，后世研究峨眉山地理变迁、佛教史、西南区域文化、明清蜀地社会，多以此书作为核心原始文献。相较于更早的明修峨眉山志，本书征引文献更广，对宗教源流、寺院沿革的梳理更为系统，兼顾史料考辨，并非单纯的山水游记汇编；同时书中保留大量明清时期峨眉山的实景记载，可用来对照山川地貌、古寺遗址的古今变迁。作为天津图书馆所藏的光绪刻本，其版刻完整，文字清晰，是流传较好的版本，可用于校勘其他存世抄本、刻本，版本价值突出。
全书结构概括
卷首：序言、修山志说、峨眉山全图；
卷一：星野、沿革、疆域、形胜；
卷二：山水、峰岩、泉洞、道路；
卷三：寺观、庵堂、古迹；
卷四：高僧、仙释；
卷五：人物、流寓、隐逸；
卷六至卷十：艺文，分记碑、记、序、赋、诗；
卷十一：物产、风俗、杂记；
卷十二：拾遗、辨证，订正前代文献讹误，收录零星佚事。