刘禹锡字梦得，晚年曾任太子宾客，世称刘宾客，其诗文别集遂以《刘宾客文集》为名。此本为南宋绍兴年间杭州地区雕版刊刻，后经修补，现典藏于台北故宫博物院，是刘禹锡文集传世重要的早期刻本。
全书正文三十卷，另附外集十卷。三十卷正集以文体分卷编次，卷一开篇收录各类赋作，可见《问大钧赋》《砥石赋》《伤往赋》《望赋》《山阳城赋》《秋声赋》等，这一批赋作大多创作于刘禹锡贬谪流转期间，借咏物、怀古、问天的书写方式，抒发遭逢贬谪的人生感慨，辨析穷通祸福的人生思考，兼具辞藻文采与思想深度。其后各卷依次收录碑志、记、表、状、书、序、论、杂文、乐府、诗等各类文体，囊括刘氏一生大部分文章诗作。外集十卷，则收录正集未收的诗文，多为后世搜辑补入，保存了不少不见于正集的篇章。
刘禹锡身历中唐多朝，卷入永贞革新，一生屡遭贬谪，辗转江南、巴蜀等地。他的作品深刻记录中唐时代的政治变局、地方风俗、社会见闻与个人心路。文集内的论说文，议论犀利，思辨性强，《天论》等名篇探讨天人关系，是中国古代思想史上重要文献；碑碣墓志一类文章，可补证中唐人物事迹与典章制度；乐府诗吸收巴楚民间歌谣特色，《竹枝词》系列便是代表，清新活泼，脱开当时文人诗的陈旧习气；怀古咏史之作，凭吊六朝兴亡古迹，借古讽今，感慨盛衰变迁，传诵千古。
这部南宋绍兴杭州刻本，属于浙刻本体系。南宋杭州为刻书中心，浙本一向以字体端整、雕工精良著称。原刻历经岁月磨损，有部分版片残缺，后世做过修版补刊，所以定为修补本。从书影可见，版式为传统古籍的白口、单栏，字作欧体楷书，刊刻古雅，保留宋刻本的典型风貌，卷首保留原集目录，清晰罗列各卷篇目次第。此本流传有绪，入藏清宫，钤有历代藏书印记，是传世刘禹锡文集版本中价值极高的善本。
在版本源流上，刘禹锡文集在唐末五代多有散佚，北宋时已经重新整理编订，南宋绍兴杭本是较早的完整刻本之一，后世诸多传抄、翻刻本，很多都渊源于这一系统。它不仅可供校勘后世翻印本文字异同，订正文字讹脱，同时宋刻本本身的版刻、纸张、印章，也是研究南宋江南雕版印刷、古籍流传脉络的实物资料。书中收录的大量诗文，既是中唐文学的代表，同时也为研究永贞革新、唐代巴蜀江南地域文化、中唐典制风俗，提供了一手文献材料。