著者：宋胡安国撰
版本：明正统十二年（1447）司礼监刊本
收藏单位：首都图书馆
此书又名《春秋胡氏传》，后世常简称《胡传》，全书共三十卷，是宋代《春秋》学极具代表性的经学著作。北宋末年靖康之变，中原倾覆，胡安国有感于时局动荡，借阐释《春秋》经义寄托自身的政治理想与夷夏之辨的家国思想，耗费数十年心力完成这部解经著作。胡安国并不拘泥于逐字训诂经文，重在阐发《春秋》之中的大义，着重发挥尊王攘夷、君臣大伦、华夷之辨、褒善贬恶的义理，借春秋时代的史事，抒发对宋代现实政治的反思，书中多有对纲纪法度、世道人心的议论，把《春秋》看作匡正世道、规训人君的治国典籍。
全书体例依《春秋》十二公分卷，始于隐公，终于哀公，经文之后接续胡安国的传文，以传解经。开篇先载《诸国兴废说》，综述周王室兴衰、列国源流，梳理周代诸侯世系与邦国变迁，又列《列国图说》相关叙论，交代春秋时期邦国沿革，为解读全经铺垫历史背景。卷首带有胡安国自作序言，申明撰作宗旨，认为上古列国皆有史官记录时事，孔子面对世道崩坏，笔削鲁史而成《春秋》，在史事记录之中暗藏褒贬，以此匡正天下人心。
此本为明代司礼监官刻，也就是明代内府刻本，刊刻于正统十二年五月初二，书末带有司礼监奉旨刊刻的牌记，记录当时司礼监奉圣旨，组织刊刻五经四书经注书坊，统一整理校勘内府经籍，校正旧版文字讹误，将《周易程朱传义》《诗集传》《礼记》《胡安国春秋传》等一批儒家经典重新雕版刷印，这套《春秋胡传》便是此次官修经书之中的一种，书牌完整保留了当时内府刻书的流程信息。内府依据旧的写本重新誊写校勘，再行雕版，用于宫廷诵读，也作为官方经学范本。
版刻风貌上，为明代早期典型的内府官刻字体，字体方正端重，写刻精良，行款疏朗，墨色匀净，纸本刻印质量上乘，是明前期司礼监刻书的实物代表。明代科举制度之中，《春秋胡传》长期被定为科举取士的重要参考读本，和《春秋》三传并行，在明中后期读书人之中流传极广，这部正统司礼监本是该书较早的官刻版本，保存了明代早期官方定本的文本面貌。
原书历经数百年流传，书内留存多方古代藏书印章，可以窥见其递藏脉络，现庋藏于首都图书馆。此本既具备文献校勘价值，可以用来比对后世诸多翻刻本的文本异同，同时又是明代内府刻书的重要实物，兼具版本学、印刷史、经学文献多重研究价值。胡安国的这套解经，既代表两宋理学视角下的《春秋》诠释方向，也深刻影响元明两代的春秋学与科举经学，是研究宋明经学思想不可忽视的典籍。