（清）唐甄 著
《潜书》是清初思想家唐甄的代表性文集，全书历时三十余年撰写而成，最初定名《衡书》，取权衡天下之意，后因作者仕途困顿、抱负难以施展，改名为《潜书》，寓意潜存以待时用。全书共计九十七篇，分为上下两编，上编五十篇，以阐发学术义理为主，讨论心性修养、儒学辨析、治学之道，融合心学与经世实学的思想，主张尽性与事功不可割裂，反对空谈义理的腐儒之学，强调学问必须落地于现实事务；下编四十七篇，集中论述治国理政的方略，是全书思想锋芒最突出的部分，系统抒发作者对社会现实、政治制度的观察与思考。
唐甄身处明清鼎革的动荡时代，亲历战乱带来的民生苦难，在书中以锐利直白的文字，对延续两千余年的君主专制制度展开深刻批判。他打破君权神授的传统观念，提出天子本质上也是普通人，并非天神，更是大胆提出自秦以来的帝王大多是盗贼的论断，认为历代帝王为争夺天下，大肆屠戮百姓，天下动乱的根源往往在于君主。书中剖析官僚体系的弊病，指出层层官吏盘剥民众的现实，反对统治者高高在上、漠视民间疾苦，倡导抑尊的政治理念，主张君主放下威严，体察民情，平等看待百姓。
在治国理念上，《潜书》将富民作为治理国家的根本，认为国家安定的基础在于民众衣食富足。唐甄提出，为政首要任务是养民，官府不能随意侵扰百姓生产，要保护农桑、商贸，减轻民众负担，百姓富足之后，教化才能推行，社会秩序方能稳固。他还探讨吏治、法治、边防、风俗教化等诸多现实问题，反对严苛的刑罚，提倡简约务实的治理方式，重视人才选拔，批评官场虚伪空泛的风气。
除政治思想之外，书中也包含修身、处世、伦理相关的内容。唐甄倡导务实的人格修养，反对脱离现实的静坐空谈，认为个人德行需要在社会实践之中检验，士人读书应当承担起体恤民生的责任。他的思想承接晚明以来的实学思潮，与黄宗羲、顾炎武等人的启蒙思想相互呼应，在传统儒学体系内部，对君权的限度、民众价值进行了全新的反思，是中国思想史上极具突破性的著作。
本次古籍出版社 1955 年版本，是建国之后较早整理排印的《潜书》读本，全书共十四万八千字，采用三十二开排版，由中华书局上海印刷厂印刷、新华书店发行。该版本保留原书篇目体系，完整收录唐甄九十七篇文章，为后世阅读、研究唐甄思想与清初启蒙思潮提供了可靠的文本，便于读者完整阅读唐甄的议论，理解这位思想家身处乱世之中对家国、民生、政治的深度思考。