《老子校诂》为近代著名学者马叙伦的《道德经》校勘训释专著，是民国时期老学研究当中极具分量的著作。马叙伦精于文字音韵训诂之学，熟稔先秦两汉典籍、古文字与诸子源流，他以历代《老子》传本为基础，广搜唐宋旧钞、石刻本、古注引文以及诸子、类书之中征引《老子》的异文材料，以校勘为根基，兼及字义训释、句读厘定、文义疏通，汇为四卷，又附相关考证与佚文、引用书目，构成完整的考释体系。
全书开篇先做若干专题考证，首为《老子称经及篇章考》，梳理《老子》一书何时始被尊称为 “经”，以及上下两篇、八十一章的篇章分划源流，辨析古本篇次、章数在历代传抄之中的流变；继作《老子老莱子周太史儋老彭非一人考》，针对古来将老子与老莱子、太史儋、老彭混为一谈的旧说，广征史料，层层辨析，论证数人各有来历，不可牵合等同，厘清老子的人物史迹；再作《老子姓氏名字乡里仕宦生卒考》，稽考传世文献之中有关老子姓氏、名、字、籍贯、仕履、生卒年代的记载，甄别史料真伪，梳理历代异说，提出自己的论断，为全书的文本校勘建立人物史实的基础。
正文分为四卷，逐章校诂《老子》经文。马叙伦校勘的特点，是不盲从通行的王弼注本或者河上公本，凡是古本、古注、类书所引文字有出入之处，全部逐条摘出，比对异同。他运用文字学知识，从字形讹变、音读通假、传写脱衍、倒文错简等角度，判断经文孰为原貌，辨析后世传抄、刊刻过程当中产生的讹误。每一条校记之中，胪列异文之后，再疏通字词训诂，辨析旧注得失，对王弼、河上公、傅奕以及唐宋以来诸家注解，凡是训释牵强、不合古训的地方，都加以驳正，同时择取合于古义的说法，阐发经文本有的思想内涵，不做空泛的义理发挥，始终扎根于语言文字与版本证据。
卷次之后，另设《老子失文》，搜集古来文献征引而不见于今本八十一章之内的《老子》佚句佚文，一一注明出处，考辨真伪，区分确为古《老子》逸出之文和后世附会伪托的文字；《老子驳定文》则汇总全书校勘所得，把经过考证之后认定的、应当订正的经文文字集中整理，形成一份经过校定的文本，方便读者对照研读；末尾附《老子校诂引用书目》，胪列本书征引的古籍、旧注、版本文献，书目完备，可见其取材广博，也为后世治老学者提供了重要的文献线索。
在学术取向上，此书属于清代朴学一脉延续下来的考据派老学著作，和偏重义理阐发、哲学发挥的《老子》注释不同，重心在于还原《老子》古本的文字面貌，解决文本流传当中的文字疑难。马叙伦不预设思想框架，以客观比对文献、审辨文字音形为先，很多校勘结论，对后来帛书《老子》、楚简《老子》出土之后的文本研究，有着重要的参考价值。同时书中的考证文章，对于老子其人、《老子》成书年代、篇章演变这些老学史上长久聚讼的问题，提出一套系统完整的考证意见，在二十世纪上半叶的诸子学、道家文献研究领域，占有重要地位。此书也存在时代局限，部分论断仅能依靠传世文献，不见出土简帛佐证，有一些校改意见后世学者尚有不同看法，但是作为集大成式的校诂著作，至今仍是研读《老子》古本、梳理《道德经》版本源流不可绕开的经典参考书。