明彭好古辑注，明万历吴勉学刻黄之宷重修本，六卷，道教丹道丛书，属于重要的藏外道书，是明代中后期道教内丹、外丹文献的大型汇编总汇。
彭好古，字伯籛，号一壑居士，湖广麻城人，万历十四年进士，曾任职歙县，精通儒释道三教之学，尤其潜心丹道，对诸多丹经亲自训释注解，融汇各家见解，辞官归乡之后搜罗历代修真秘典，加以校勘、笺释，汇编成此书，书前载有彭好古自撰《集道言内外序》，阐发性命之学，以三教合一的视角论述性命、死生、气化，辨析儒、释、道对于性命的不同立论，为全书总纲。
全书体例分为道言内、道言外两大板块，内外之分，义理判然有别。《道言内》以清修内丹典籍为主，收书四十六至四十七种，汇集自汉魏至宋元内丹经籍，既收道教核心经书，又收录钟吕金丹派以来的内丹论著、修真歌诀。经类包含《阴符经》《道德经》《清静经》《定观经》《五厨经》《胎息经》《玉枢经髓》等；丹书则收录《钟吕二仙传道集》《灵宝毕法》《入药镜》《参同契》《悟真篇》《金丹四百字》《青华秘文》等，彭好古为其中多部典籍亲手撰写注解，疏通丹理，辨析火候、性命、铅汞、身心实修要义，主张性命双修，融合儒家性命义理与佛教心性观，以道家丹道为归宿，讲解内炼心法、观想、火候、身心造化，大量保存宋元清修派的修炼歌诀与秘传短篇，不少篇目流传稀少，为后世罕觏的文献。
《道言外》侧重外丹黄白术、地元烧炼之术，收十二种文献，专门辑录外丹烧炼的秘传文献，包含《陶公还金术》《白紫清地元真诀》《卓壶云答论神丹书》《石函记》《铜符铁券》等稀见外丹典籍，记载外丹烧炼的理论、药物、法度、器具，讨论神丹、地元、还金等外丹法术，这一部分很多篇章不见于正统《道藏》，是研究古代外丹术非常珍贵的原始材料，保存了大量民间流传的烧炼文献，弥补正统道藏对外丹文献收录不足的缺憾。
版本方面，此本初由明万历间著名书商吴勉学刊刻，后由黄之宷重新校勘修补刷印，即此重修本。全书为明代典型的建阳 / 徽州坊刻字体，字体方正，版框规整，部分书页带有朱笔圈点批注，卷首大题 “道言内外秘诀全书”，题署 “吕纯阳祖师世传”，版心题书名、卷次，开篇有彭好古序言，次为全书总目录，分条罗列内外篇全部子目，各书之前多保留原书序跋，彭好古的笺释注解随文穿插于经文之间，或附于篇末，既校勘文本异文，又阐发个人丹道见解，并非单纯抄录旧文，有较高的学术整理价值。
思想层面，全书贯穿晚明三教融合的时代风气，彭好古序中反复辨析性命、气化、死生，认为儒讲性命，佛谈性空，道专论丹炼，三者根源相通，以气化生生解释万物人与禽兽草木的造化区别，以《阴符经》“盗机” 之理统摄内外丹法，内篇讲人身内造化，外篇讲天地炉鼎的药物烧炼，内外互为参照。既重视内在心性修炼，也不废外丹烧炼之论，在明代中后期内丹盛行、外丹文献大量散佚的背景下，主动保存大批濒临失传的外丹文本，这是本书区别于多数内丹专集的一大特色。
文献价值上，《正统道藏》刊于明正统年间，大量晚明流行的丹诀、外丹秘书未能收入，《道言内外秘诀全书》搜集正统道藏之外的流传版本，保存许多稀见短篇丹经、歌诀、外丹方论，部分典籍仅赖此书得以流传。彭好古的注解，也是明代重要的丹道诠释，后世研究《参同契》《悟真篇》《入药镜》，都常会引用彭氏之说。该吴勉学刻黄之宷重修本，存世完整本数量不多，海外公藏尚有完整的六卷全本，是研究明代道教、丹道思想史、外黄白术的核心要籍。
整体而言，此书并非单纯的炼丹法术汇编，而是一套以丹道为核心，统摄三教性命哲学，兼顾内丹清修与外丹烧炼的大型道教丛书，保存了汉至明大量炼养文献，是明代道教典籍整理的代表性成果。