此书为明代文人、官员邹迪光编撰，全书凡四卷，成书并刊刻于明代万历年间，前附万历二十一年邹迪光自序，万历二十二年由建阳书林安正堂雕版刻印，是明代典型的民间教化类版画通俗读物，现藏日本内阁文库。
一、编纂宗旨
邹迪光任职齐安时，曾将善恶典故绘图张贴于官衙两侧，百姓观览之后争端变少、诉讼锐减。后任职两地，便搜罗古今善恶故事编成此书，目的是以通俗图文教化底层民众、淳化乡风，劝人向善、警戒恶行，依靠善恶报应的叙事减少民间纷争，兼具地方治理教化与世俗劝善的功用，成书之后还曾大量刊印免费散发于民。
二、整体体例结构
全书严格对称编排，收录劝善故事一百则、戒恶故事一百则，合计 200 篇故事，搭配 20 幅木刻版画，做到一图一文、善恶两两对照排布：
- 卷一：开篇以《孝养祖母》（善）对应《忍弃祖母》（恶），为全书善恶叙事开端；
- 卷二：围绕尊师重道、待人取舍等处世善恶进行对照叙事；
- 卷三：聚焦济世利民、存心善恶，以造桥救人、谋害他人等行为形成正反对比；
- 卷四：收尾以《辍羹放鹑》行善之事对应《用汤浇蚁》作恶之事，收束全篇。
三、核心故事内容
- 劝善部分（百则）
取材历代正史孝行典故、民间善人轶事，囊括孝亲奉亲（刘殷孝养祖母、割股疗父等二十四孝式故事）、尊师重道、救苦济贫、修桥铺路、怜惜生灵、救人危难、行善积德等题材。故事模式均为凡人施行善事之后，获得福寿、子嗣、仕途亨通、灾祸消散等善报，书中收录晋代刘殷孝祖获福、元末严震割肉奉父痊愈等经典孝行故事。
- 戒恶部分（百则）
与善举一一对应，记述弃亲不孝、谋害他人、坑蒙拐骗、残害生灵、霸占田地、诬告构陷、堕胎虐婴、放蛊害人等恶行，结局皆遭报应，或是身遭横祸、家破人亡，或是殃及子孙、现世受罚，利用民众信奉因果报应的心理起到震慑警戒效果。
四、版本与艺术特点
此万历安正堂刊本是该书重要传世版本，采用明代建阳书坊典型的上图下文版式，木刻版画线条简练古朴，文字浅白通俗，摒弃晦涩文言，不设门槛，文盲百姓仅凭图画即可读懂故事，是明代面向市井乡民的普及型劝善读本；融合儒家忠孝伦理、佛道因果报应思想，将传统礼教观念世俗化。
五、文献价值
- 社会史料：直观展现明代中后期民间伦理观念、乡土社会风俗、民众普遍的善恶价值观；
- 版画史料：明代建阳版画实物，反映晚明通俗版画的刻印风格与通俗读物装帧形态；
- 教化史史料：完整呈现古代官府借助通俗书籍教化百姓、辅助地方治理的模式。