作者：冯友兰
出版社：中华书局
内容简介
本书是二十世纪中国哲学史学科的奠基性经典著作，是第一部具备现代学术范式的完整中国哲学史，全书共计五十二万七千字，分为上下两册，以 “子学时代” 与 “经学时代” 两大阶段贯通梳理从先秦诸子直至晚清近代的中国哲学发展脉络，搭建起后世研究中国古代哲学广为沿用的叙事框架。
上册为子学时代，聚焦春秋战国至秦汉初年思想蓬勃迸发的历史阶段。开篇先界定哲学的内涵，辨析中国义理之学的特质，分析先秦诸子百家兴起的社会历史根源，梳理子学时代思想繁荣的成因，以及这一时代走向终结的历史缘由。依次系统阐释儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家等先秦主要学派，细致剖析孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、公孙龙、韩非子等诸位思想家的生平境遇、核心命题、思想体系，辨析各家学说内部的思想流变，同时兼顾秦汉之际儒家思想的传承与演变，完整呈现百家争鸣时期多元思想碰撞交融的整体面貌，对名家合同异、离坚白的分疏，对儒道核心观念的辨析，都有着极具启发性的学术见解。
下册为经学时代，记述自汉代董仲舒确立经学格局，一直延续到清末康有为、谭嗣同的哲学思想。这一漫长历史时期，传统思想大多依托诠释古代经典的形式展开阐发。书中依次梳理汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，直至清代考据学与近代启蒙思想的演进轨迹。对两汉天人感应思想、魏晋玄谈的义理思辨、佛教传入之后与本土思想的碰撞融合，以及程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等宋明理学代表人物的思想异同，都做了细密的考证与解析，尤其厘清二程兄弟思想体系的差异，辨析理学内部不同流派的分歧，梳理佛学思想如何被吸收、转化，融入中国本土哲学体系，展现千余年间传统思想依托经典不断推陈出新的发展历程，直到晚清传统经学体系走向瓦解，为古代哲学画上句点。
冯友兰受过西方哲学系统训练，写作之时兼顾传统文献考据与现代哲学分析方法，不简单以传统经学门户之见评判各家，而是以现代学术视角拆解古代哲人的概念、命题与逻辑体系，把零散的传统典籍材料整理成为条理清晰的哲学史叙事，既忠实于原著文本，又能够挖掘出古代思想背后的哲学义理，打破过去旧式学案、经解的写作模式，让中国哲学成为一门现代意义上的独立学科。
这部著作最初完成于上世纪三十年代，几经增订再版，1947 年完成增订三版，中华书局 1961 年依据该版本排印出版。成书之后得到学界高度认可，长久以来作为高校哲学专业重要参考读本，不仅在国内影响深远，也被译介海外，成为海内外读者了解中国传统思想的核心典籍，时至今日，书中提出的问题、梳理的脉络、辨析的观点，依旧是研读中国哲学史无法绕开的学术基础。全书既适合哲学专业学习者系统研读，也可供文史爱好者按时代顺序通读，顺着历史的轨迹，逐层理解中国历代哲人的思考、争论与精神追求。