《小学五书》五卷，南宋张时举编，清初毛氏汲古阁影宋抄本，现藏中国国家图书馆。是书取古代儒家礼教、蒙学修身、乡党规训之要籍，汇为五卷，以便童蒙讲习与士大夫家塾传习。其编纂次第依次为《弟子职》《女诫》《吕氏乡约》《乡仪》《居家杂仪》，五书各有专旨，互相发明，构成古代士人子弟修身、居家、处世、乡党往来之基本轨范。
第一书为《弟子职》，旧出《管子》，是古代学塾中弟子事师、受业、洒扫、应对、进退之则。其文详列弟子从师之节，始于受业听讲，终于洒扫盥漱、侍坐应对、容貌举止，要求弟子温恭自虚，朝夕勤勉，慎守学业，不违师训。张时举辑入是编，意在以整齐严肃之规，立蒙学修身之本，使学者自幼知敬师、勤学、守礼。
第二书为班昭《女诫》，乃古代女性教化之重要文本。班昭以身为教，申明女子立身、事亲、处家、睦族之道，于妇德、妇言、妇容、妇功诸端反复致意，强调柔顺恭谨、守礼自持。是书入编，体现宋儒重视家庭伦理与男女内外之分，以为闺门之训乃家道整齐之基。
第三书为《吕氏乡约》，北宋吕大钧撰，是宋代乡约制度之代表文献。其纲领以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤为主，意在以乡族共同体为单位，建立互相劝善、互相纠过、救贫恤患、调解争讼之规约。书中涉及宗族、邻里、子弟、僮仆相处及读书治产等日常事务，反映宋代士大夫以礼化俗、基层自治的理想。
第四书为《乡仪》，所重在乡闾宾主相见、岁时往来、吉凶嘉丧之礼。其目有宾仪、吉仪、嘉仪、凶仪等，凡相见进退、拜揖请召、冠婚祭祀、吊丧居丧、岁首冬至月朔辞见，皆有详细节文。是书于宋代地方乡礼最具代表性，可考见当时士人乡居交际之礼俗，以及儒家礼仪如何落实于日常社会生活。
第五书为《居家杂仪》，旧题司马光撰，专讲家庭内部与门庭进退之礼。其文自家长、子弟、妇孺、僮仆之职，以至昏定晨省、侍亲、待客、治家、教子等事，皆有严格仪节。大抵以严整家法、辨明内外、上下相承为宗旨，使一家之人各守其分，不致逾越礼度。
此本为清初毛晋汲古阁影宋抄本，保存宋代旧本面貌甚为可信。汲古阁影宋抄本素来以摹写精谨著称，是本行款、字体、栏线一依宋原式样，抄录端严，字画不苟，堪称影宋抄本中之精品。卷内又钤有多方藏书印，历经递藏，源流清晰，不仅为研究宋代蒙学与礼教文献提供重要文本依据，亦于清代抄本文化、藏书史及版本校勘具有珍贵价值。