《困知录》分为上下二册，1963 年 4 月由中华书局首版，1982 年 9 月在北京第二次印刷，是赵纪彬的哲学、中国哲学史专题论文合集，书名取 “困而后知、深思求知” 之意，收录作者多年治学札记与学术文稿，全书总计 357 千字。
一、整体内容构成
全书文稿大致分为三大板块：
- 中国古代哲学史专题考证
这是全书核心内容，以先秦诸子为主要研究对象，重点剖析儒家（孔子、论语思想）、墨家、名家、农家、法家的认识论、知行学说、人性论、名实逻辑思想；专门探讨孔子认识论属性、许行与孟子农商分工之争、先秦 “两端”“异端” 概念本义、先秦权变思想源流等问题。书中既有对《论语》文本的考据辨析，也是作者日后《论语新探》相关观点的前期学术铺垫。
- 逻辑学与逻辑思想史研究
收录多篇逻辑研究文稿，包含《逻辑学和逻辑史的统一》等讲稿遗篇，以唯物辩证法为指导解析形式逻辑基本规律，梳理中国古代逻辑思想发展脉络，探讨辩证法与形式逻辑的关系，是近代运用马克思主义视角研究中国逻辑史的早期成果之一。
- 哲学史方法论随笔
收录治学方法论短文，阐述研究中国思想史的原则、考据与义理结合的治学方法、唯物史观运用于古典思想研究的路径，夹杂读书札记、思辨随笔。
二、核心学术特点
- 研究范式
全书立足唯物史观剖析中国古典哲学，区分古代思想家的唯物 / 唯心倾向，既考据古籍文字本义，又剖析思想背后的社会阶层背景，延续了侯外庐学派社会史与思想史结合的治学风格。
- 关于孔子研究的特点
不同于全盘否定或一味推崇孔子的论调，本书较早提出：孔子认识论偏向经验主义，客观辨析《论语》里 “学、知、能” 的知行体系，辩证看待儒家思想的历史两面性；后期作者受时代环境影响，曾自我检讨书中对孔子存在部分肯定性论述。
- 考据特色
注重字词训诂、出土文献与传世典籍互证，还原先秦哲学概念原始含义，纠正后世理学、心学对先秦诸子概念的附会改造。
三、成书与续作
本书文稿创作于上世纪 50 年代前后，汇集作者任教河南时期的哲学教研成果；后续作者另有《困知二录》作为续编，1991 年由中华书局刊行，收录 1961—1981 年未刊哲学史、逻辑史文稿，二者合为完整的《困知》系列论集。
四、学术价值
此书是 20 世纪五六十年代国内运用马克思主义方法研究先秦思想史、中国逻辑史的代表性文集，既可窥见那一时期儒学研究的学术风貌，也完整呈现了赵纪彬由哲学史通论转向《论语》专题探研的思想历程。