此书为北宋理学开山周敦颐（世称周子）原著，南宋朱熹作注解合刊本，由《太极图》《太极图说》与《通书》两大部分合编而成，是宋明理学奠基核心典籍。
一、《太极图》与《太极图说》部分
- 宇宙生成体系 书中载有周子原创太极图解，以图像直观演示 “无极而太极” 的宇宙演化脉络：太极动静分化阴阳，阴阳交合化生水火木金土五行，五行交感生成男女、万物，完整搭建起从形上本体到天地万物的完整宇宙论框架，融合《周易》易学与道家无极思想，提出宋理学首个完整宇宙本源学说。开篇核心命题 “无极而太极”，界定太极是天地万物的终极本体，动静循环互为根源，五行统摄于阴阳、阴阳归本于太极。
- 天人贯通的道德根基 由宇宙论下贯人性与伦理：阴阳五行凝成人之性命，圣人以 “中正仁义、主静无欲” 确立人道准则，即 “立人极”，打通天道自然与人间道德，证明儒家仁义道德源自宇宙本然秩序。
- 朱熹注解要义 朱熹为图、说文逐句疏解，将 “太极” 明确诠释为天理本体，厘清无极与太极并非二物，修正前人混淆儒道的解读，强化理学 “理一分殊” 核心观念，为后世理学确立正统阐释版本。
二、《通书》（又称《易通》）部分
共四十章，依托《周易》《中庸》《论语》阐发心性、修养、治世之学，核心范畴为诚：
- 诚是天道本体：诚为太极、寂然不动，是万物纯粹至善的本源；落实于人，便是先天本善的人性。
- 修身工夫：提出主静、无欲、慎独的修养路径，区分刚善、刚恶、柔善、柔恶，教人守持中和，复归本然之诚。
- 内圣外王：衔接修身与治国，阐释礼乐、刑罚、师道、君臣之义，以心性修养为根基构建儒家治世理想。
三、全书整体价值
周敦颐借图、说、书三合一文本，首次为儒学构建完整形而上学体系，终结汉唐儒学缺少宇宙本源论述的短板；朱熹注解定型后，此书成为元明清科举理学核心读本，深刻影响程颢、程颐、陆九渊、王阳明等后世理学家，是宋代理学的思想源头。
此本为古代木刻线装古籍，卷首完整刊印太极原图与朱子释文，保留传统图文对勘的经典刊刻形制。
周子太極図.周子[撰].朱熹 [注]（pdf.diancang.xyz）.pdf:
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