二十五卷，唐张说撰，清乾隆武英殿聚珍木活字印本，现藏哈佛大学图书馆。张说字道济，一字说之，封燕国公，后世遂以 “燕公” 名集。此书为盛唐前期重要的宰辅文集，也是武英殿聚珍版丛书中极具代表性的唐人别集。
据《新唐书・艺文志》记载，张说原本文集为三十卷，自宋代起已有五卷散佚，后世通行之本便仅存二十五卷，宋元以来公私书目著录皆同此卷数。武英殿本在四库馆臣校勘整理的基础上，采用内府聚珍活字排印，卷首载四库提要，叙作者履历、文集流传与文本存佚情况，和传世抄本、明刻本相互参校订正，属于清代官修整理、活字刊刻的善本，版式规整，字体端严，是乾嘉时期古籍整理与活字印刷技艺结合的实物。
全书篇目编排，前数卷收录赋、诗，首卷便载《喜雨赋应制》一类应制赋作，其余依次收录各类奉和、纪行、咏物、送别诗篇；后面各卷收录各类应用文章，体裁丰富，包含颂、表、疏、议、制册、露布、碑志、行状、祭文、序赞、铭碣等。张说历武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，多次身居宰辅，开元年间朝廷重要典册、封禅颂文、重大诏诰多出其手笔，当时他与苏颋齐名，号为燕许大手笔，文章风格典丽宏赡，气度雍容，兼具庙堂公文的庄重典雅与辞赋文学的藻采，既是盛唐宫廷文学的代表，也留存了大量开元前期朝廷礼制、封禅、边事、人物的一手史料。集中碑志、行状数量尤多，为研究初唐至开元年间的人物生平、官制、礼仪、社会风气提供珍贵文献。
张说在唐代文学发展进程中地位关键，他提携后进，扶持文士，推动文风由初唐绮靡转向阔大雄健，为盛唐文学兴盛埋下根基。本集所收诗文，题材跨度极广，既有随驾应制、封禅纪功的庙堂大作，也有游历酬赠、感物抒怀的篇章，诗笔开阔，文辞沉厚，能够直观窥见开元盛世早期的文学风貌与上层士大夫的思想世界。
这个哈佛大学藏武英殿活字本，属于早期向外流转的聚珍本，保留了殿本原刻的提要、篇目次第与校勘面貌，在版本源流上承接四库馆臣的校订成果，和明嘉靖龙池草堂刻本、四库阁本可互相比勘，对考察张说文集的版本递传、文字异同，以及武英殿聚珍版丛书的刊刻、外播历史，都具备很高的版本价值与文献价值。