周祖谟 撰，江苏教育出版社出版。
《尔雅》是我国传世最早的训诂词典，汇集先秦至汉代的词语训释，博涉古今异言、名物制度、草木鸟兽，是雅学的源头要籍，版本流传错综复杂，历代传抄翻刻之中，文字脱漏、讹误、衍倒问题层出不穷。清代阮元所作《尔雅校勘记》虽集前人校勘成果，但是受当时所能见到的版本材料限制，不少异文、古本材料未能充分采获，部分校勘论断存在局限。周祖谟先生凭借自身深厚的文字、音韵、训诂功底，结合丰富的古籍校勘实践，完成这部《尔雅校笺》，成为二十世纪雅学校勘领域的代表性著作。
本书以天禄琳琅所收宋刻郭璞注本《尔雅》作为工作底本，为原书全文施加句读。参校材料范围极为广博，不仅比对多种宋刊版本，还充分利用近代发现的敦煌石室《尔雅》白文残卷、郭注写本残卷等唐写古本，同时广泛征引汉唐字书、韵书、音义著作、各类古类书，还吸纳日本保存的中古辞书文献，补充大量过去校勘家未能见到的域外古传材料。书中广泛吸纳清代乾嘉学者的校勘考证成果，审慎辨析各家得失，不盲从旧说，逐条考辨文字异同，厘清版本流变，甄别讹、脱、衍、倒各类文本问题。校笺部分置于每篇正文之后，不改动底本原有文本面貌，以笺记的形式胪列异文，说明致误缘由，提出校改意见，兼顾版本原貌保存与文本考证，既保留宋本的文本状态，又把历代传本当中有价值的文字线索完整呈现出来。
书前载有作者自撰长篇序言，系统梳理《尔雅》的成书时代、作者问题、篇章体制、全书内容结构，梳理自汉魏以来《尔雅》的传刻源流，评述历代雅学研究的得失，辨析旧说当中不可靠的传闻，对全书校勘依据、编纂体例作出详细说明，为阅读全书提供完整的学术背景。全书依旧保留《尔雅》原有十九篇的篇章结构，分为上中下三卷，上卷为释诂、释言、释训、释亲；中卷为释宫、释器、释乐；下卷为释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜，完整呈现这部上古训诂典籍的全部内容。
相较于前代校勘著作，本书拓展了校勘取材的边界，大量使用出土写卷与域外古抄资料，修正了旧校勘记当中不少疏漏失考之处，校勘论断严谨平实，不做主观臆断，遇有证据不足的地方则存疑不妄下结论。这部著作既是《尔雅》文本校订的定本性质典籍，也是训诂学、汉语词汇史、上古名物研究不可缺少的基础参考书，既可供古典文献、训诂学专业研究者研读使用，也为后世研读《尔雅》、从事雅学研究提供可靠的文本依据，在现代传统小学典籍整理史上占有十分重要的地位。